長短経 ／ 論士

〔議曰、天下無灾害、雖有賢徳、無所施材老子曰、“大道廢、有仁義、國家昏亂、有忠臣。”《淮南子》曰、“未有其功而知其賢者、唯堯之知舜也、功成事立而知其賢者、市人之知舜也。”陸機曰、“飛轡西頓、則離朱與矇瞍收察、懸景東秀、則夜光與碔砆匿曜是以才換世則俱因功偶時而並劭。”以此推之、向使殷無鳴條之事、則伊尹有莘之媵臣、周無牧野之師、則太公渭濱之漁者耳。豈能勒石帝籍、䇿勲天府乎？故曰、“賢、不肖者、才也、遇與不遇者、時也。”誠哉是言也。〕

新字：〔議曰、天下無災害、雖有賢徳、無所施材老子曰、“大道廃、有仁義、国家昏乱、有忠臣。”《淮南子》曰、“未有其功而知其賢者、唯堯之知舜也、功成事立而知其賢者、市人之知舜也。”陸機曰、“飛轡西頓、則離朱与矇瞍収察、懸景東秀、則夜光与碔砆匿曜是以才換世則倶因功偶時而並劭。”以此推之、向使殷無鳴条之事、則伊尹有莘之媵臣、周無牧野之師、則太公渭浜之漁者耳。豈能勒石帝籍、策勲天府乎？故曰、“賢、不肖者、才也、遇与不遇者、時也。”誠哉是言也。〕

書き下し

〔議に曰く、天下に災害無ければ、賢徳有りと雖も、材を施す所無し。老子曰く「大道廃れて仁義有り、国家昏乱して忠臣有り」と。淮南子に曰く「未だ其の功有らずして其の賢を知る者は、唯だ堯の舜を知るのみ。功成り事立ちて其の賢を知る者は、市人の舜を知るなり」と。陸機曰く「飛轡西に頓まれば、則ち離朱と矇瞍と察を収む。懸景東に秀ずれば、則ち夜光と碔砆と曜を匿す。是を以て才は世を換うれば則ち倶に因り、功は時に偶えば而して並びに劭し」と。此を以て之を推すに、向し殷に鳴条の事無くんば、則ち伊尹は有莘の媵臣なり。周に牧野の師無くんば、則ち太公は渭浜の漁者のみ。豈に能く石を帝籍に勒し、勲を天府に策せんや。故に曰く「賢・不肖なる者は才なり、遇と不遇とは時なり」と。誠なるかな是の言や。〕