長短経 ／ 論士

《語》曰、“夫有國之主、不可謂舉國無深謀之臣、闔朝無智䇿之士、在聽察所考精與不精、審與不審爾何以明之？在昔漢祖、聽聰之主也、納陳恢之謀、則下南陽。不用婁敬之計、則困平城。廣武君者、策謀之士也。韓信納其計、則燕、齊舉。陳餘不用其謀、則泜水敗。由此觀之、不可謂事濟者有計䇿之士、覆敗者無深謀之臣。虞公不用宫之竒之謀、滅於晉、仇由不聽赤章之言、亡於智氏、蹇叔之哭、不能濟崤黽之覆、趙括之母、不能救長平之敗。此皆人主之聽、不精不審耳。天下之國、莫不皆有忠臣謀士也。

新字：《語》曰、“夫有国之主、不可謂舉国無深謀之臣、闔朝無智策之士、在聴察所考精与不精、審与不審爾何以明之？在昔漢祖、聴聰之主也、納陳恢之謀、則下南陽。不用婁敬之計、則困平城。広武君者、策謀之士也。韓信納其計、則燕、斉舉。陳余不用其謀、則泜水敗。由此観之、不可謂事済者有計策之士、覆敗者無深謀之臣。虞公不用宮之奇之謀、滅於晋、仇由不聴赤章之言、亡於智氏、蹇叔之哭、不能済崤黽之覆、趙括之母、不能救長平之敗。此皆人主之聴、不精不審耳。天下之国、莫不皆有忠臣謀士也。

書き下し

語に曰く「夫れ国有るの主は、挙国に深謀の臣無く、闔朝に智策の士無しと謂う可からず。聴察する所の考えの精と精ならざると、審らかなると審らかならざるとに在るのみ」と。何を以て之を明らかにせん。昔に在り、漢祖は聴聡の主なり。陳恢の謀を納れて、則ち南陽を下す。婁敬の計を用いずして、則ち平城に困しむ。広武君は策謀の士なり。韓信、其の計を納れて、則ち燕・斉挙がる。陳余、其の謀を用いずして、則ち泜水に敗る。此に由りて之を観れば、事の済る者に計策の士有り、覆敗する者に深謀の臣無しと謂う可からず。虞公は宮之奇の謀を用いずして、晋に滅ぼさる。仇由は赤章の言を聴かずして、智氏に亡ぶ。蹇叔の哭は、崤黽の覆えるを済う能わず。趙括の母は、長平の敗を救う能わず。此れ皆な人主の聴、精ならず審らかならざるのみ。天下の国、皆な忠臣謀士有らざるは莫きなり。