長短経 ／ 論士

〔宣王左右曰、“大王據千乘之地、而建千石之鍾、東南西北、莫敢不服。今夫士之髙者、乃稱匹夫、徒步而處於農畝之下、則鄙野、監門、閭里士之賤也、亦甚矣。”觸曰、“古大禹之時、諸侯萬國。舜起農畝而為天子。及湯之時、諸侯三千。當今之世、南面稱寡人者、乃四。世由此觀之、非得失之策與？稍稍誅滅、滅亡無族之時、欲為監門、閭里安可得哉？

新字：〔宣王左右曰、“大王拠千乗之地、而建千石之鍾、東南西北、莫敢不服。今夫士之高者、乃称匹夫、徒歩而処於農畝之下、則鄙野、監門、閭里士之賤也、亦甚矣。”触曰、“古大禹之時、諸侯万国。舜起農畝而為天子。及湯之時、諸侯三千。当今之世、南面称寡人者、乃四。世由此観之、非得失之策与？稍稍誅滅、滅亡無族之時、欲為監門、閭里安可得哉？

書き下し

〔宣王の左右曰く「大王は千乗の地に拠り、千石の鐘を建つ。東南西北、敢えて服せざる莫し。今、夫の士の高き者は、乃ち匹夫と称し、徒歩して農畝の下に処る。則ち鄙野・監門・閭里は士の賤しきなり、亦た甚だし」と。触曰く「古、大禹の時、諸侯万国。舜は農畝より起こりて天子と為る。湯の時に及び、諸侯三千。当今の世、南面して寡人と称する者は乃ち四。世、此に由りて之を観れば、得失の策に非ざるか。稍稍として誅滅し、滅亡して族無きの時、監門・閭里と為らんと欲するも安くんぞ得可けんや。