長短経 ／ 察相

耳輪厚大、鼻凖圓實、乳頭端淨、頦頥深廣厚大者、忠信謹厚人也。〔脾出為肉、肉窮為孔、又主耳輪、凖鼻梁、頦頥等、藏於意。《經》曰、夫頭髙大者、性自在而好凌人。頭卑弊者、性隨人而細碎。故曰、鹿頭側長、志氣雄强、兔頭蔑頡、意志下劣、獺頭横濶心意豁達。夫頸細而曲者、不自樹立之人也。若色斑駮或不潔淨者、性隨宜而不堅固。夫手纖長者、好施捨、短厚者、好取、捨則庶幾、取則貪惜。故曰、手如雞足、意智褊促。手如猪蹄、志意昏迷。手如猴掌、勤劬伎倆。夫背厚濶者、剛決人也、薄者、怯弱人也。夫腹端妍者、才華人也。故曰、牛腹婪貪、財物自淹。蝦蟇腹者、懶人也。夫腰端美者、則樂而能任人也。蜥蜴腰者、緩人也。夫臀髀厚廣者、可任、安穏人也。夫蛇行者、含毒人也、不可與之共事。鳥行蹌蹌、性行不良、似鳥鵲行也。鷹行雄烈。豺狼行者、性麤覔利人也。牛行、性直也。馬行、猛烈人也。〕

新字：耳輪厚大、鼻凖円実、乳頭端浄、頦頥深広厚大者、忠信謹厚人也。〔脾出為肉、肉窮為孔、又主耳輪、凖鼻梁、頦頥等、蔵於意。《経》曰、夫頭高大者、性自在而好凌人。頭卑弊者、性随人而細砕。故曰、鹿頭側長、志気雄強、兔頭蔑頡、意志下劣、獺頭横濶心意豁達。夫頸細而曲者、不自樹立之人也。若色斑駮或不潔浄者、性随宜而不堅固。夫手繊長者、好施捨、短厚者、好取、捨則庶幾、取則貪惜。故曰、手如鶏足、意智褊促。手如猪蹄、志意昏迷。手如猴掌、勤劬伎倆。夫背厚濶者、剛決人也、薄者、怯弱人也。夫腹端妍者、才華人也。故曰、牛腹婪貪、財物自淹。蝦蟇腹者、懶人也。夫腰端美者、則楽而能任人也。蜥蜴腰者、緩人也。夫臀髀厚広者、可任、安穏人也。夫蛇行者、含毒人也、不可与之共事。鳥行蹌蹌、性行不良、似鳥鵲行也。鷹行雄烈。豺狼行者、性麤覔利人也。牛行、性直也。馬行、猛烈人也。〕

書き下し

耳輪厚大、鼻準円実、乳頭端浄、頦頤深広厚大なる者は、忠信謹厚の人なり。〔脾は出でて肉と為り、肉は窮まりて孔と為り、又た耳輪、準・鼻梁・頦頤等を主り、意に蔵る。経に曰く、夫れ頭高大なる者は、性は自在にして人を凌ぐを好む。頭卑弊なる者は、性は人に随いて細砕なり。故に曰く、鹿頭側長なれば、志気雄強。兔頭蔑頡なれば、意志下劣。獺頭横闊なれば心意豁達。夫れ頸細くして曲がる者は、自ら樹立せざるの人なり。若し色斑駁或いは潔浄ならざる者は、性は宜しきに随いて堅固ならず。夫れ手の繊長なる者は、施捨を好む。短厚なる者は、取るを好む。捨つるは則ち庶幾く、取るは則ち貪惜す。故に曰く、手、鶏足の如くんば、意智褊促。手、猪蹄の如くんば、志意昏迷。手、猴掌の如くんば、勤劬伎倆。夫れ背の厚闊なる者は剛決の人なり、薄き者は怯弱の人なり。夫れ腹の端妍なる者は、才華の人なり。故に曰く、牛腹婪貪なれば、財物自ずから淹る。蝦蟇腹なる者は懶人なり。夫れ腰の端美なる者は、則ち楽しみて能く人に任ず。蜥蜴腰なる者は緩人なり。夫れ臀髀厚広なる者は、任ず可く安穏の人なり。夫れ蛇行する者は含毒の人なり、之と事を共にす可からず。鳥行蹌蹌たるは、性行不良なり、鳥鵲の行くに似るなり。鷹行は雄烈。豺狼行なる者は、性麤にして利を覓むる人なり。牛行は性直なり。馬行は猛烈の人なり。〕