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長短経 / 察相

伏犀明峻、輔角豐穠者、五品之候也。〔又曰、頸短背隆、乳濶腹垂、及鵞行虎歩者、皆五品之候也。夫人腦縫骨起、前後長大者、將軍二千石、領兵相也。出髪際、為伏犀、須聳峻利、公候相也。不用寛平、有坎者、迍剝、有峯者、大佳。寛平者、猶為食祿。夫腹須端妍。故曰、馬腹龎龎玉帛豐穠也。〕邊地髙深、福堂廣厚者、四品之候也。〔又曰、頭髙而豐、長上短下、及牛顧龍行者、此皆四品候也。邊地、在額角近髪際也、福堂、在睂尾近上也。夫頭須髙大。故《經》曰、牛頭四方、富貴隆昌。虎頭髙峙、富貴無比。象頭髙廣、福祿長厚。犀頭嵂崒、富貴鬱鬱。獅頭蒙洪、福祿所鍾。虎行將軍、鴈行大富也。〕

新字:伏犀明峻、輔角豊穠者、五品之候也。〔又曰、頸短背隆、乳濶腹垂、及鵞行虎歩者、皆五品之候也。夫人脳縫骨起、前後長大者、将軍二千石、領兵相也。出髪際、為伏犀、須聳峻利、公候相也。不用寛平、有坎者、迍剝、有峯者、大佳。寛平者、猶為食禄。夫腹須端妍。故曰、馬腹龐龐玉帛豊穠也。〕辺地高深、福堂広厚者、四品之候也。〔又曰、頭高而豊、長上短下、及牛顧竜行者、此皆四品候也。辺地、在額角近髪際也、福堂、在眉尾近上也。夫頭須高大。故《経》曰、牛頭四方、富貴隆昌。虎頭高峙、富貴無比。象頭高広、福禄長厚。犀頭嵂崒、富貴鬱鬱。獅頭蒙洪、福禄所鍾。虎行将軍、鴈行大富也。〕

書き下し

伏犀明峻、輔角豊穠なる者は、五品の候なり。〔又た曰く、頸短く背隆く、乳闊く腹垂れ、鵞行虎歩なる者は、皆な五品の候なり。夫れ人の脳縫の骨起こり、前後長大なる者は、将軍二千石、兵を領するの相なり。髪際を出づるを伏犀と為す。聳峻鋭利を須つ、公侯の相なり。寛平を用いず、坎有る者は迍剝、峰有る者は大いに佳し。寛平なる者は、猶お食禄を為す。夫れ腹は端妍を須つ。故に曰く、馬腹龎龎たれば玉帛豊穠なり。〕辺地高深、福堂広厚なる者は、四品の候なり。〔又た曰く、頭高くして豊かに、上長く下短く、牛顧龍行なる者、此れ皆な四品の候なり。辺地は額角の髪際に近きに在り、福堂は眉尾の上に近きに在り。夫れ頭は高大を須つ。故に経に曰く、牛頭四方なれば、富貴隆昌。虎頭高く峙てば、富貴比び無し。象頭高広なれば、福禄長厚。犀頭嵂崒たれば、富貴鬱鬱。獅頭蒙洪なれば、福禄鍾まる所。虎行は将軍、鴈行は大富なり。〕

現代語訳

伏犀(額の中央の骨)が明らかに高く、額の角が豊かに厚い者は、五品の相である。〔またこうも言う。首が短く背が高く、胸が広く腹が垂れ、鵞鳥のように歩き虎のように進む者は、みな五品の相である。頭蓋の縫い目の骨が起こり、前後に長く大きい者は、将軍・二千石の官で、兵を率いる相である。髪の生え際から出ているものを伏犀という。高くそびえ鋭いことを求める。公侯の相である。平たく広いのはよくない。くぼみがある者は行き詰まり、峰がある者は大いによい。平たく広い者でも、食禄は得られる。腹は端正で美しいことを求める。だからこう言う。馬の腹のようにゆったりしていれば、玉と絹が豊かである。〕辺地が高く深く、福堂が広く厚い者は、四品の相である。〔またこうも言う。頭が高く豊かで、上が長く下が短く、牛のように顧み龍のように進む者、これらはみな四品の相である。辺地は額の角の髪の生え際に近いところにあり、福堂は眉尻の上に近いところにある。頭は高く大きいことを求める。だから兵法書にこうある。牛のように四角い頭なら、富貴は隆盛。虎のように高くそびえる頭なら、富貴は比べるものがない。象のように高く広い頭なら、福禄は長く厚い。犀のように険しい頭なら、富貴は盛ん。獅子のように大きく厚い頭なら、福禄が集まる。虎のような歩みは将軍、雁のような歩みは大富である。〕

解説

五品と四品になると、頭の形と獣にたとえた歩き方が中心になります。牛頭・虎頭・象頭・犀頭・獅頭と並べていくところは、もはや観察というより語呂の連なりです。ここまで来ると、人相の言葉が実務の判定よりも、印象を語るための語彙として機能していたことが見えてきます。あの人は虎のようだ、鵞鳥のようだ、という比喩は今でも通じる。体系の正しさではなく、共有された語彙としての働きを見るべき箇所です。

この章句が説くこと

察相五品四品歩き方伏犀

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