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長短経 / 察相

〔論曰、堯睂八彩、舜目重瞳禹耳四漏、文王四乳、然則世人亦時有四乳者、此則駑馬一毛似驥也。若日角月偃之竒、龍棲虎踞之美、地静鎮於城垣天闢運於掌䇿、金槌玉枕、磊落相望、伏犀起蓋、隠轔交映。井宅既兼、倉匱已實。斯乃卿相之明效也。若深目長頸、頽顔蹙齃虵行鷙立、猳啄、鳥咮筋不束體、面無華色、手無春荑之柔、髪有寒蓬之悴、是則窮乏徴驗也。昔姑布子卿謂子貢曰、「鄭東門有一人、其長九尺六寸、河目而隆顙、其頭似堯、其項似臯陶、其肩似子產、然自腰以下不及禹三寸、儽然若喪家之狗。」河目謂上下匡而長也。顙、額也。漢髙隆凖而龍顏。凖鼻也。顔、額顙也。兩角為龍角、一角為犀角。言髙祖似龍兩睂顙骨髙而鼻上隆。魏陳留王豐下兌上、有堯圖之表。陳宣帝頸縝、貎若不惠。初賤時、楊忠見而竒之曰、「此人虎頭必當大貴。」後皆果然。此貴賤之效也。〕

新字:〔論曰、堯眉八彩、舜目重瞳禹耳四漏、文王四乳、然則世人亦時有四乳者、此則駑馬一毛似驥也。若日角月偃之奇、竜棲虎踞之美、地静鎮於城垣天闢運於掌策、金槌玉枕、磊落相望、伏犀起蓋、隠轔交映。井宅既兼、倉匱已実。斯乃卿相之明効也。若深目長頸、頽顔蹙齃虵行鷙立、猳啄、鳥咮筋不束体、面無華色、手無春荑之柔、髪有寒蓬之悴、是則窮乏徴験也。昔姑布子卿謂子貢曰、「鄭東門有一人、其長九尺六寸、河目而隆顙、其頭似堯、其項似皋陶、其肩似子産、然自腰以下不及禹三寸、儽然若喪家之狗。」河目謂上下匡而長也。顙、額也。漢高隆凖而竜顔。凖鼻也。顔、額顙也。両角為竜角、一角為犀角。言高祖似竜両眉顙骨高而鼻上隆。魏陳留王豊下兌上、有堯図之表。陳宣帝頸縝、貎若不恵。初賤時、楊忠見而奇之曰、「此人虎頭必当大貴。」後皆果然。此貴賤之効也。〕

書き下し

〔論じて曰く、堯の眉は八彩、舜の目は重瞳、禹の耳は四漏、文王は四乳。然らば則ち世人も亦た時に四乳なる者有り。此れ則ち駑馬の一毛の驥に似たるなり。日角月偃の奇、龍棲虎踞の美、地は静かに城垣に鎮まり、天は闢けて掌策に運り、金槌玉枕、磊落として相い望み、伏犀蓋を起こし、隠轔として交映するが若きは、井宅既に兼ね、倉匱已に実つ。斯れ乃ち卿相の明効なり。若し目深く頸長く、顔頽れ齃蹙まり、蛇行鷙立し、猳啄鳥咮にして、筋は体を束ねず、面に華色無く、手に春荑の柔無く、髪に寒蓬の悴有るは、是れ則ち窮乏の徴験なり。昔、姑布子卿、子貢に謂いて曰く「鄭の東門に一人有り、其の長は九尺六寸、河目にして隆顙、其の頭は堯に似、其の項は皋陶に似、其の肩は子産に似たり。然れども腰より以下は禹に及ばざること三寸、儽然として喪家の狗の若し」と。河目とは上下の匡にして長きを謂うなり。顙は額なり。漢高は隆準にして龍顔。準は鼻なり。顔は額顙なり。両角を龍角と為し、一角を犀角と為す。高祖の龍に似て両眉の顙骨高くして鼻上隆きを言うなり。魏の陳留王は下豊かに上兌く、堯図の表有り。陳の宣帝は頸縝にして、貌は恵からざるが若し。初め賤しき時、楊忠見て之を奇として曰く「此の人は虎頭なり、必ず当に大いに貴かるべし」と。後に皆な果たして然り。此れ貴賤の効なり。〕

現代語訳

〔論じていう。堯の眉は八色に彩られ、舜の目は瞳が二つあり、禹の耳には四つの穴があり、文王には乳が四つあった。しかし世間にも時に乳が四つある者がいる。これは駄馬の毛一本が駿馬に似ているようなものだ。日角や月偃の珍しい形、龍がすみ虎がうずくまるような美しさ、地は静かに城壁に鎮まり、天は開けて手のひらの策にめぐり、金槌骨や玉枕骨がごろごろと並び、伏犀が蓋のように起こって隠れながら照り映える、そういう者は、家屋敷をすでに兼ね備え、倉は満ちている。これこそ卿相の明らかなしるしである。もし目が落ちくぼみ首が長く、顔が崩れ鼻の付け根がすぼまり、蛇のように這い猛禽のように立ち、猿の口や鳥のくちばしのようで、筋が体を束ねず、顔に華やかな色がなく、手に春の若芽のような柔らかさがなく、髪に枯れたヨモギのようなやつれがあるなら、これは窮乏のしるしである。昔、姑布子卿が子貢に言った。「鄭の東門に一人いる。身の丈は九尺六寸、目は河のように長く額は高く、その頭は堯に似、うなじは皋陶に似、肩は子産に似ている。しかし腰から下は禹に三寸及ばず、げっそりとして宿なしの犬のようだ」。河目とは上下の枠が長いことをいう。顙は額である。漢の高祖は鼻が高く龍のような顔だった。準は鼻である。顔は額のことである。二本の角を龍角、一本の角を犀角という。高祖が龍に似て両眉の上の額の骨が高く鼻筋が高かったことを言う。魏の陳留王は下あごが豊かで上がすぼまり、堯の図のような表れがあった。陳の宣帝は首に筋が立ち、見た目は賢そうでなかった。まだ身分の低かったころ、楊忠が見て珍しいとして「この人は虎の頭だ。必ず大いに貴くなる」と言った。のちにみなそのとおりになった。これが貴賤のしるしである。〕

解説

姑布子卿が孔子を評したという有名な話が引かれます。頭は堯に似、うなじは皋陶に似、肩は子産に似ている。そこまで褒めておいて、最後にげっそりとして宿なしの犬のようだ、と落とす。孔子自身がこれを聞いて、喪家の狗という点はそのとおりだと笑ったと伝えられます。この篇がここまで相を語ってきたあとで、聖人の相が宿なしの犬だったという話を置く。趙蕤の編集の妙です。

この章句が説くこと

察相喪家の狗孔子姑布子卿堯舜漢高祖

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