夫れ人に六賤有り。頭小さく身大なるを一賤と為す。〔又た曰く、額角陥欠し、天中窪下なるも、亦た一賤と為す。経に曰く、額促まりて窄ければ、老に至るまで窮厄。蛇頸薄く曲がれば、糟糠も足らず。蛇頭平薄なれば、財物寥落。格頭尖鈍なれば、窮厄にして計無きなり。〕目に光沢無きを二賤と為す。〔又た曰く、胸背倶に薄きも、亦た二賤と為す。経に曰く、陥胸・薄尻及び猴目は、皆な窮相なり。〕

鼻成就せず、準前に向かいて低きを四賤と為す。〔又た曰く、眇目斜視なるも、亦た四賤と為す。経に曰く、人中平満、耳に輪郭無きは、皆な貧賤の相なり。〕脚長く腰短きを五賤と為す。〔又た曰く、唇傾き鼻曲がるも、亦た五賤と為す。経に曰く、蛇行雀趨なれば、財物に儲え無し。鼻枉み薄ければ、立諾を主る。鼻頭低く垂るれば、老に至るまで独り吹く。腰を揺らし歩を急にすれば、必ず使う所無し。腰短き者は則ち人に職を奪わるるなり。〕文策成らず、唇細く横長きを六賤と為す。〔又た曰く、多言少信なるも、亦た六賤と為す。経に曰く、口薄ければ、人提携せず。僻側なれば、人の毀る所と為る。口、火を吹くが如くんば、老に至るまで独り坐す。舌色白きは下賤の人なり。舌短きは貧賤の人なり。凡そ人の是れ賤なるを知らんと欲せば、貴き処少なくして賤しき処多し。多しとは広きなり、少なしとは狭きなり。六賤備われば其れ僕隷の人と為るなり。〕此れ貴賤の骨骼に存する者なり。

若し務腧脥□なる者は、蛆嫉の人なり。急□夾なる者は、嫉妬せずんば則ち虚妄の人なり。盯睢眰血なる者は、悪性の人なり。□䀽矘晃なる者は、憨□の人なり。貼念䁠切珉□なる者は、淫乱の人なり。弥詞矒贈なる者は、姦詐の人なり。㶐澄抝巧巧なる者は、崛強の人なり。羊目□江瞳江なる者は、毒害の人なり。睢盱䀹爍なる者は、回邪の人なり。精色雑にして光彩浮浅なる者は、心意定まらず、信無き人なり。精清くして光溢るる者は、聡明の人なり。精沈みて光定まる者は、大胆の人なり。上目眥・下眥の中深厚にして、気色穠厚なる者は、威武有り亦た大胆の人なり。気色彯眇なるは、浅薄の人なり。土地潔からざる者は、威無く怯懦の人なり。精紫黒にして光彩端定なる者は、剛烈の人なり。精潔白にして端定なる者は、隠遁を好む人なり。精多く光ありて溢れ散ぜず、清澈にして視ること端審なる者は、直性の人なり。精黄にして光彩澄澈なる者は、道術を慕う人なり。

〔肝は出でて眼と為り、又た筋を主り、窮まりて爪と為り、眉に栄え、魂に蔵る。経に曰く、凡そ人、眉直くして頭昂れば、意気雄強なり。缺損及び薄きは、信無き人なり。弓の如き者は、善き人なり。眼に光彩有りて媚好なる者は、性は物理を識りて明哲なる人なり。眼光、瞼外に溢れ出でて、散ぜず動かず、瞼も又た急ならず緩ならずして、精の露われざる者は、智恵の人なり。瞼蹇縮し、精に光無き者は、愚鈍の人なり。眼光、瞼を出でざる者は、情を蔵する人なり。加うるに瞼渋りて盗み視れば、必ず賊を作すなり。

挙動使われざるを三賤と為す。〔又た曰く、声音雌散なるも、亦た三賤と為す。経に曰く、語声噴噴、面部枯燥、面毛戎戎、風無くして塵あるは、皆な貧賤の相なり。夫れ声の悪しき者は、鹿濁飛散、細嗄聊乱し、声去れば則ち尽くるが若く、往きて還らず、乱れ渋り細く、小さく沈み濁り痿弊し、舌短く唇強く、蹇吃して響き無し、此れ悪相なり。夫れ人、笑わずして笑うに似、嗔らずして嗔るに似、喜ばずして喜ぶに似、畏れずして畏るるに似、酔わずして酔うに似、常に宿酲の如く、愁えずして愁うるに似、常に憂戚の如く、容貌闕乏して、癇病を経たるが如く、神色悽愴として、常に失う有るが如く、挙止慞惶として、恒に急に趨るが如く、言語渋縮して、隠し蔵する有るが若く、体貌低催して凌辱に遭うが如きは、此れ並びに神足らざるなり。神足らざる者は、牢獄の厄多し。官有るも隠蔵して失い、位有るも貶逐せられて黜けらるる者なり。〕

点精、上に近き者は、志意下劣の人なり。点睛、下に近き者は志意高尚の人なり。点精、裏に近き者は自ら収斂する人なり。点精、外に近き者は傲慢憨なる人なり。羊目にして直視するは能く妻子を殺す。豬目にして応澄なれば刑禍相い仍る。鷹視狼顧は常に嫉妬を懐く。螻目蛄心は得難し。夫れ指は繊穠にして鵞の如くならんことを欲す。皮の相連なる有る者は、性淳和の人なり。指頭方懟なる者は、事を見ること遅き人なり。妍美なる者は、囑授すれば人之を信ず。悪しき者は、人遵承せざるなり。〕

耳輪厚大、鼻準円実、乳頭端浄、頦頤深広厚大なる者は、忠信謹厚の人なり。〔脾は出でて肉と為り、肉は窮まりて孔と為り、又た耳輪、準・鼻梁・頦頤等を主り、意に蔵る。経に曰く、夫れ頭高大なる者は、性は自在にして人を凌ぐを好む。頭卑弊なる者は、性は人に随いて細砕なり。故に曰く、鹿頭側長なれば、志気雄強。兔頭蔑頡なれば、意志下劣。獺頭横闊なれば心意豁達。夫れ頸細くして曲がる者は、自ら樹立せざるの人なり。若し色斑駁或いは潔浄ならざる者は、性は宜しきに随いて堅固ならず。夫れ手の繊長なる者は、施捨を好む。短厚なる者は、取るを好む。捨つるは則ち庶幾く、取るは則ち貪惜す。故に曰く、手、鶏足の如くんば、意智褊促。手、猪蹄の如くんば、志意昏迷。手、猴掌の如くんば、勤劬伎倆。夫れ背の厚闊なる者は剛決の人なり、薄き者は怯弱の人なり。夫れ腹の端妍なる者は、才華の人なり。故に曰く、牛腹婪貪なれば、財物自ずから淹る。蝦蟇腹なる者は懶人なり。夫れ腰の端美なる者は、則ち楽しみて能く人に任ず。蜥蜴腰なる者は緩人なり。夫れ臀髀厚広なる者は、任ず可く安穏の人なり。夫れ蛇行する者は含毒の人なり、之と事を共にす可からず。鳥行蹌蹌たるは、性行不良なり、鳥鵲の行くに似るなり。鷹行は雄烈。豺狼行なる者は、性麤にして利を覓むる人なり。牛行は性直なり。馬行は猛烈の人なり。〕