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長短経 / 察相

舉動不使為三賤〔又曰、聲音雌散、亦為三賤。《經》曰、語聲噴噴、面部枯燥、面毛戎戎、無風而塵、皆貧賤相也。夫聲之惡者、鹿濁飛散、細嗄聊亂、聲去則若盡、徃則不還、亂澁細、小沈濁痿弊、舌短唇强、蹇吃無響、此惡相也。夫人不笑似笑、不嗔似嗔、不喜似喜、不畏似畏、不醉似醉、常如宿酲不愁似愁、常如憂戚、容貎闕乏、如經癎病、神色悽愴、常如有失、舉止慞惶、恒如趨急、言語澁縮、若有隱藏、體貎低催如遭凌辱、此並神不足也。神不足者、多牢獄厄。有官隠藏而失、有位貶逐而黜者也。〕

新字:舉動不使為三賤〔又曰、声音雌散、亦為三賤。《経》曰、語声噴噴、面部枯燥、面毛戎戎、無風而塵、皆貧賤相也。夫声之悪者、鹿濁飛散、細嗄聊乱、声去則若尽、往則不還、乱渋細、小沈濁痿弊、舌短唇強、蹇吃無響、此悪相也。夫人不笑似笑、不嗔似嗔、不喜似喜、不畏似畏、不酔似酔、常如宿酲不愁似愁、常如憂戚、容貎闕乏、如経癎病、神色悽愴、常如有失、舉止慞惶、恒如趨急、言語渋縮、若有隠蔵、体貎低催如遭凌辱、此並神不足也。神不足者、多牢獄厄。有官隠蔵而失、有位貶逐而黜者也。〕

書き下し

挙動使われざるを三賤と為す。〔又た曰く、声音雌散なるも、亦た三賤と為す。経に曰く、語声噴噴、面部枯燥、面毛戎戎、風無くして塵あるは、皆な貧賤の相なり。夫れ声の悪しき者は、鹿濁飛散、細嗄聊乱し、声去れば則ち尽くるが若く、往きて還らず、乱れ渋り細く、小さく沈み濁り痿弊し、舌短く唇強く、蹇吃して響き無し、此れ悪相なり。夫れ人、笑わずして笑うに似、嗔らずして嗔るに似、喜ばずして喜ぶに似、畏れずして畏るるに似、酔わずして酔うに似、常に宿酲の如く、愁えずして愁うるに似、常に憂戚の如く、容貌闕乏して、癇病を経たるが如く、神色悽愴として、常に失う有るが如く、挙止慞惶として、恒に急に趨るが如く、言語渋縮して、隠し蔵する有るが若く、体貌低催して凌辱に遭うが如きは、此れ並びに神足らざるなり。神足らざる者は、牢獄の厄多し。官有るも隠蔵して失い、位有るも貶逐せられて黜けらるる者なり。〕

現代語訳

立ち居ふるまいが人に用いられないのが第三の賤である。〔またこうも言う。声が弱々しく散っているのも、第三の賤である。兵法書にこうある。しゃべる声が荒く、顔が乾いてかさつき、顔の毛がもさもさし、風もないのに埃をかぶったようなのは、みな貧賤の相である。声の悪い者は、鹿のように濁って飛び散り、細くかすれて乱れ、声が去れば尽きたようで、行ったきり返らず、乱れ渋り細く、小さく沈み濁ってなえ、舌が短く唇が強張り、どもって響きがない、これが悪い相である。人が、笑っていないのに笑っているように見え、怒っていないのに怒っているように見え、喜んでいないのに喜んでいるように見え、恐れていないのに恐れているように見え、酔っていないのに酔っているように見え、いつも二日酔いのようで、憂えていないのに憂えているように見え、いつも悲しんでいるようで、容貌が欠け乏しく、癇の病を患ったようで、顔つきは物悲しく、いつも何かを失ったようで、立ち居はおどおどして、いつも急いで走っているようで、言葉は渋って縮み、何かを隠しているようで、体つきはうなだれて辱めを受けたようであるのは、これらはみな神が足りないのである。神が足りない者は、牢獄の災いが多い。官職があっても隠れて失い、位があっても貶められて退けられる。〕

解説

神不足という状態の描写が、この篇で最も現代に通じる箇所です。笑っていないのに笑って見え、怒っていないのに怒って見える。表情が内心から切り離されて勝手に動いてしまう状態のこと。いつも二日酔いのようで、何かを失ったようで、急いで走っているようで、うなだれている。これは消耗しきった人の姿そのものです。千三百年前の記述が、現代の疲弊の描写として読めてしまう。

この章句が説くこと

察相神不足疲弊表情消耗

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