長短経 ／ 察相
日角主公侯之坐〔從天庭横列至髪際、凡八名、日角位在第一。平滿充直者、宜官職。〕房心主京輦之任〔横次日角、位在第二。房心左為文、右為武。骨起宜作人師。黄色見房心、上至天庭、為丞令。直見房心而光澤者、召為國師也。〕驛馬主急疾之吏〔横次、位在第七。驛馬好色應印堂上、秋冬得官也。〕
新字：日角主公侯之坐〔従天庭横列至髪際、凡八名、日角位在第一。平満充直者、宜官職。〕房心主京輦之任〔横次日角、位在第二。房心左為文、右為武。骨起宜作人師。黄色見房心、上至天庭、為丞令。直見房心而光沢者、召為国師也。〕駅馬主急疾之吏〔横次、位在第七。駅馬好色応印堂上、秋冬得官也。〕
書き下し
日角は公侯の坐を主る。〔天庭より横に列して髪際に至るまで、凡そ八名。日角の位は第一に在り。平らかに満ち充ち直なる者は、官職に宜し。〕房心は京輦の任を主る。〔横に日角に次ぐ、位は第二に在り。房心は左を文と為し、右を武と為す。骨起きなば人の師と作るに宜し。黄色、房心に見れ、上は天庭に至れば、丞令と為る。直ちに房心に見れて光沢ある者は、召されて国師と為るなり。〕駅馬は急疾の吏を主る。〔横に次ぐ、位は第七に在り。駅馬は好色にして印堂の上に応ずれば、秋冬に官を得るなり。〕
現代語訳
日角は公侯の座をつかさどる。〔天庭から横に並んで髪の生え際まで、全部で八つの名がある。日角の位置は第一である。平らかに満ちて充実しまっすぐな者は、官職に適している。〕房心は都の任をつかさどる。〔横に日角に次ぐ、第二の位置である。房心は左を文、右を武とする。骨が起これば人の師となるのがよい。黄色が房心に現れ、上は天庭に至れば、丞や令となる。まっすぐ房心に現れてつやがある者は、召されて国師となる。〕駅馬は急な用向きの吏をつかさどる。〔横に次ぐ、第七の位置である。駅馬に良い色があって印堂の上と対応すれば、秋冬に官職を得る。〕
解説
日角は今も骨相の言葉として残っており、額の左右が張り出した形を指します。房心が人の師となる位置とされているのが目を引きます。同じ部位でも左は文、右は武と分かれる。左右で意味が変わるという発想は、当時の朝廷の座次がそのまま顔に写されているからで、体系の一貫性はここでも保たれています。駅馬が急使の吏に当たるのも、名前がそのまま役目になっている例です。
この章句が説くこと
察相日角房心駅馬官職左右
関連する章句
-
『長短経』察相高広は方伯の坐を主る。〔天中より横に列して髪際に至るまで、凡そ七名。高広の位は第三に在り。高広に忽ち黄色を発して、両人の鼓を捉うるが如き者は、将軍の相なり。〕陽尺は州佐の官を主る。〔横に高広に次ぐ、位は第四に在り。陽尺は亦た少しく出づるを主る。方伯に気有れば、遠行を憂うるなり。〕武庫は兵甲典庫の吏を主る。〔横に陽尺に次ぐ、位は第五に在り。〕輔角は遠州刺史の官を主る。〔横に武庫に次ぐ、位は第六に在り。骨起き色好ければ、黄門舎人の官を主るなり。〕辺地は辺州の任を主る。〔横に輔角に次ぐ、位は第七に在り。黒子有れば、落難して奴と為るなり。〕
-
『長短経』察相額角は卿寺の位を主る。〔司空より横に列して髪際に至るまで、凡そ八名。額角は横に次ぎ、位は第一なり。色紅黄なれば、大いに吉昌なり。〕上卿は帝卿の位を主る。〔横に額角に次ぐ。上卿躍躍たれば、封卿大いに楽し。〕虎眉は大将軍を主る。〔中正より横に列して髪際に至るまで、凡そ九名。虎眉は横に次ぎ、位は第二に在り。青白色を発する者は、行に応ずるなり。〕牛角は王の統師小将を主る。〔横に虎眉に次ぐ、位は第三に在り。亦た封侯食禄を主る。角を成す者は、更に肉に勝るなり。〕
-
『長短経』察相天庭は上公、大丞相の気を主る。〔天庭は直下して天中に次ぐ。黒子有れば市に死す。〕司空は天宮を主る、亦た三公の気なり。〔司空は直下して天中に次ぐ。色悪しければ、上書を主り、大吉なり。〕中正は群寮の気を主る、人物を平品するの司なり。〔中正は直下して司空に次ぐ。色好き者は、遷官転職す。若し司空・中正に赤色を発して歴歴たれば、中正に在れば県官と為り、天庭に在れば郡官と為る。州県・蘭台尚書は、各々部する所を視るなり。〕
-
『長短経』察相天中は貴を主る。気平らかに満つる者は官禄に宜しきなり。〔天中は最も高く、髪際に近し。黄色を発し、上は正角に入り、高広に至れば、参駕して刺史牧守に遷る。黄色、日月の如く、天中の左右に在れば、天子に侍るなり。黄色、天中を出でて、円大光重なる者は、暴かに天子に見え、功有りて封を受く。年を経て井竈に及び、恒に黄気有りて、鐘鼓を懸くるが如きは、三公の相なり。又た黄気を発して龍形の如きも、亦た封を受くるなり。四時の官気、天部に発して、鏡光の如き者は、暴貴の相なり。〕
-
『長短経』察相五官六府、〔五官とは、口一、鼻二、耳三、目四、人中五なり。六府とは、両行の上を二府と為し、両輔角を四府と為し、両顴衡の上を六府と為す。一官好ければ十年貴く、一府好ければ十年富む。五官六府皆な好ければ、富貴已む無し。左を文と為し、右を武と為すなり。〕九州八極、〔九州とは、額の左より右に達し、縦理無く、敗絶せず、状の覆肝の如き者を善しと為す。八極とは、鼻に登りて望み、八方形を成し、相い傾かざる者を良と為すなり。〕
-
『長短経』察相印堂は天下の印綬を主る、符印を掌るの官なり。〔印堂は両眉の間に在り、微かに眉頭を下ること少許、中正に次ぐ。黄色を発して連刀の如く、上は天庭に至り、下は鼻準に至れば県令と為る。闕庭に直りて色を発する者は、長吏なり。車輪の如くにして輔角と相応ずる者は大貴なり。印堂は一名闕庭なり。〕山根平美にして、及び奇骨の伏起する有れば、婚は帝室に連なり、公主の壻と為る。〔山根は直下して印堂に次ぐ。亦た勢い有ると勢い無きとを主るなり。〕