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長短経 / 察相

魯公作楚宫、穆叔曰、「《泰誓》云、『人之所欲、天必從之。』君欲楚也夫、故作其宫。不復適楚、必死是宫。」六月辛巳、公薨于楚宫。晉侯卻犨送孫林父于衛。衛侯饗之、苦成叔敖。衛大夫□曰、「苦成家其亡乎?古之饗食也、以觀威儀、省禍福。故《詩》云、『兕觥其觩、旨酒思柔。彼交匪敖、萬福來求。』今夫子敖、取禍之道也。」十七年、卻氏亡。齊侯與衛侯㑹于商任、不敬。叔向曰、「二君者必不免。㑹朝、禮之經也。禮、政之輿也。政、身之守也。怠禮失政、不立、是以亂也。」二十五年、齊弑光。二十六年、衛弑剽也。〕

新字:魯公作楚宮、穆叔曰、「《泰誓》云、『人之所欲、天必従之。』君欲楚也夫、故作其宮。不復適楚、必死是宮。」六月辛巳、公薨于楚宮。晋侯却犨送孫林父于衛。衛侯饗之、苦成叔敖。衛大夫□曰、「苦成家其亡乎?古之饗食也、以観威儀、省禍福。故《詩》云、『兕觥其觩、旨酒思柔。彼交匪敖、万福来求。』今夫子敖、取禍之道也。」十七年、却氏亡。斉侯与衛侯会于商任、不敬。叔向曰、「二君者必不免。会朝、礼之経也。礼、政之輿也。政、身之守也。怠礼失政、不立、是以乱也。」二十五年、斉弑光。二十六年、衛弑剽也。〕

書き下し

魯公、楚宮を作る。穆叔曰く「泰誓に云う『人の欲する所は、天必ず之に従う』と。君は楚を欲するなり。故に其の宮を作る。復た楚に適かずんば、必ず是の宮に死せん」と。六月辛巳、公、楚宮に薨ず。晋侯、卻犨をして孫林父を衛に送らしむ。衛侯、之を饗す。苦成叔、敖る。衛の大夫□曰く「苦成の家は其れ亡びんか。古の饗食は、以て威儀を観、禍福を省みる。故に詩に云う『兕觥其れ觩たり、旨酒思れ柔なり。彼れ交わりて敖らず、万福来たり求む』と。今、夫子は敖る。禍を取るの道なり」と。十七年、卻氏亡ぶ。斉侯と衛侯、商任に会す、敬せず。叔向曰く「二君は必ず免れじ。会朝は礼の経なり。礼は政の輿なり。政は身の守りなり。礼を怠れば政を失い、立たず、是を以て乱るるなり」と。二十五年、斉は光を弑す。二十六年、衛は剽を弑す。〕

現代語訳

魯公が楚風の宮殿を造った。穆叔は言った。「泰誓に『人が欲するものには、天が必ず従う』とある。君は楚を欲している。だからその宮を造った。もう楚へは行けないのだから、必ずこの宮で死ぬだろう」。六月辛巳、魯公は楚宮で亡くなった。晋侯が卻犨に孫林父を衛へ送らせた。衛侯が宴を開いた。苦成叔(卻犨)は驕った態度を取った。衛の大夫某は言った。「苦成の家は滅びるだろう。昔の饗宴は、それによって威儀を見、禍福を省みるものだった。だから詩経に『角の杯は曲がり、うまい酒は柔らかい。かの人は交わって驕らず、万福が集まってくる』とある。いま卻犨は驕っている。禍を招く道である」。十七年後、卻氏は滅びた。斉侯と衛侯が商任で会見し、敬意を欠いた。叔向は言った。「二人の君は逃れられまい。会合と朝見は礼の根幹である。礼は政治を載せる車であり、政治は身を守るものである。礼を怠れば政治を失い、立てなくなり、それゆえ乱れる」。二十五年、斉は荘公光を弑逆した。二十六年、衛は剽を弑逆した。〕

解説

楚風の宮殿を造ったというだけで、魯公がその宮で死ぬと読んだ話です。理屈は、人が強く欲するものはやがて形になる、というもの。楚へ行きたいという願いが宮殿という形を取ったのなら、その願いはもう行き場がない。欲しているものが何であるかは、その人が何を作ったかで分かります。後半の叔向の言葉が締めです。礼は政の輿、政は身の守り。作法をおろそかにすることが、順を追って身の破滅まで届くという連鎖です。

この章句が説くこと

察相左伝威儀叔向

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