長短経 ／ 知人

夫人言行不類、終始相悖、外内不合、而立假節以感視聽者、曰毁志者也。〔《人物志》曰、「夫純訐性違、不能公正、依訐似直、以訐訐善、純宕似流、不能通道、依宕似通、行敖過節。故曰、直者亦訐、訐者亦訐、其訐則同、其所以訐則異、通者亦宕、宕者亦宕、其宕則同、其所以為宕異。觀其依似、則毁志可知也。」〕

新字：夫人言行不類、終始相悖、外内不合、而立仮節以感視聴者、曰毀志者也。〔《人物志》曰、「夫純訐性違、不能公正、依訐似直、以訐訐善、純宕似流、不能通道、依宕似通、行敖過節。故曰、直者亦訐、訐者亦訐、其訐則同、其所以訐則異、通者亦宕、宕者亦宕、其宕則同、其所以為宕異。観其依似、則毀志可知也。」〕

書き下し

夫れ人の言行類せず、終始相悖り、外内合わずして、仮節を立てて以て視聴を感ぜしむる者を、毀志の者と曰うなり。〔人物志に曰く「夫れ純訐は性違にして公正なる能わず、訐に依れば直に似て、訐を以て善を訐く。純宕は流に似て道に通ずる能わず、宕に依れば通に似て、行いは敖りて節に過ぐ。故に曰く、直なる者も亦た訐し、訐なる者も亦た訐す。其の訐は則ち同じくして、其の訐する所以は則ち異なる。通なる者も亦た宕し、宕なる者も亦た宕す。其の宕は則ち同じくして、其の宕たる所以は異なる。其の依似を観れば、則ち毀志知る可し」と。〕