長短経 ／ 知人

又有考志。考志者、謂方與之言、以察其志。其氣寛以柔、其色撿而不謟其禮先人、其言以人、每自見其所不足者、是益人也。若好臨人以色、髙人以氣、勝人以言、防其所不足、而廢其所不能者、是損人也。〔太公曰、「博人辯辭、髙行論議、而非時俗、此姦人也。王者慎勿寵之也。」〕

新字：又有考志。考志者、謂方与之言、以察其志。其気寛以柔、其色撿而不謟其礼先人、其言以人、毎自見其所不足者、是益人也。若好臨人以色、高人以気、勝人以言、防其所不足、而廃其所不能者、是損人也。〔太公曰、「博人弁辞、高行論議、而非時俗、此姦人也。王者慎勿寵之也。」〕

書き下し

又た考志有り。考志とは、方に之と言いて以て其の志を察するを謂う。其の気は寛にして以て柔、其の色は撿にして諂わず、其の礼は人に先んじ、其の言は人を以てし、毎に自ら其の足らざる所を見わす者は、是れ人を益す者なり。若し人に臨むに色を以てし、人に高ぶるに気を以てし、人に勝つに言を以てし、其の足らざる所を防ぎて、其の能わざる所を廃する者は、是れ人を損なう者なり。〔太公曰く「博く人に弁辞し、行を高くし議を論じて、而も時俗に非するは、此れ姦人なり。王者は慎みて之を寵する勿かれ」と。〕