長短経 ／ 知人

若其貎曲媚、其言諛巧、飾其見物、務其小證、以故自說者、是無質人也。〔議曰、晏子云、䜛夫佞人之在君側、材能皆非常也。夫藏大不誠於中者、必謹小誠於外、以成其大不誠。此難得而知也。荀悅曰、「察人情術、觀其言行、未必合道、而悦於己者、必佞人也、觀其言行、未必悦已而合於道者、必正人也。」此察人之情之一端也。〕

新字：若其貎曲媚、其言諛巧、飾其見物、務其小証、以故自説者、是無質人也。〔議曰、晏子云、讒夫佞人之在君側、材能皆非常也。夫蔵大不誠於中者、必謹小誠於外、以成其大不誠。此難得而知也。荀悦曰、「察人情術、観其言行、未必合道、而悦於己者、必佞人也、観其言行、未必悦已而合於道者、必正人也。」此察人之情之一端也。〕

書き下し

若し其の貌は曲媚、其の言は諛巧、其の見わす物を飾り、其の小証を務め、故を以て自ら説く者は、是れ無質の人なり。〔議に曰く、晏子云う、讒夫佞人の君側に在る、材能は皆な常に非ざるなり。夫れ大不誠を中に蔵する者は、必ず小誠を外に謹みて、以て其の大不誠を成す。此れ得て知り難きなり。荀悦曰く「人情を察するの術は、其の言行を観るに、未だ必ずしも道に合わずして己に悦ばしむ者は、必ず佞人なり。其の言行を観るに、未だ必ずしも己を悦ばしめずして道に合う者は、必ず正人なり」と。此れ人の情を察するの一端なり。〕