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長短経 / 知人

其貌直而不侮、其言正而不私、不飾其美、不隱其惡、不防其過者、是質人也。〔又曰、與之不為喜、奪之不為怒、沈靜而寡言、多信而寡貎者、是質靜人也。議曰、太公云「樸其身頭、惡其衣服、語無為以求名、言無欲以求得、此偽人也。王者慎勿近之。夫質人之中有如此之偽者也。」〕

新字:其貌直而不侮、其言正而不私、不飾其美、不隠其悪、不防其過者、是質人也。〔又曰、与之不為喜、奪之不為怒、沈静而寡言、多信而寡貎者、是質静人也。議曰、太公云「樸其身頭、悪其衣服、語無為以求名、言無欲以求得、此偽人也。王者慎勿近之。夫質人之中有如此之偽者也。」〕

書き下し

其の貌は直にして侮らず、其の言は正しくして私せず、其の美を飾らず、其の悪を隠さず、其の過ちを防がざる者は、是れ質の人なり。〔又た曰く、之を与えて喜と為さず、之を奪いて怒と為さず、沈静にして言寡なく、信多くして貌寡なき者は、是れ質静の人なり。議に曰く、太公云う「其の身頭を樸にし、其の衣服を悪くし、無為を語りて以て名を求め、無欲を言いて以て得を求むるは、此れ偽人なり。王者は慎みて之に近づく勿かれ。夫れ質人の中に此くの如きの偽有る者なり」と。〕

現代語訳

その容貌はまっすぐで人を侮らず、その言葉は正しくて私心がなく、自分の美点を飾らず、自分の欠点を隠さず、自分の過ちを取り繕わない者、これが質の人である。〔またこうも言う。与えられても喜ばず、奪われても怒らず、静かで言葉が少なく、信が多く外面が少ない者、これが質静の人である。議していう。太公望はこう言った。「身なりや髪を粗末にし、衣服を汚くし、無為を語ることで名声を求め、無欲を口にすることで得を求める、これは偽物である。王者は慎んでこれに近づいてはならない。質の人のなかには、このような偽物がいる」。〕

解説

質の人とは、飾らず隠さず取り繕わない人のことです。ところが割注がすぐさま冷や水を浴びせます。身なりを粗末にして無欲を語る人のなかに、それを手段にして名声と利得を取りに来る者がいる、と。飾らないことすら演出になりうる。質素さや正直さを売りにしている人ほど、その裏を確かめなければならないという警告です。長短経の人物論がどこまでも疑い深いのは、あらゆる美徳が演じられうると知っているからでしょう。
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この章句が説くこと

人物鑑識質人飾らない偽物無欲太公望

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