長短経 ／ 知人

《經》曰、「任寵之人、觀其不驕奢、〔太公曰、富之、而不驕奢者、義也。〕疏廢之人、觀其不背越、榮顯之人、觀其不矜誇、隱約之人、觀其不懾懼、少者、觀其恭敬好學而能悌、〔《人物志》曰、「夫幼智之人、在於童齓、皆有端緒。故文本辭繁、辨始給口、仁出慈恤、施發過與、慎生畏懼、亷起不取者也。」〕壯者、觀其亷潔務行而勝其私、老者、觀其思慎、强其所不足而不踰。父子之間、觀其慈孝、兄弟之間、觀其和友、鄉黨之間、觀其信義、君臣之間、觀其忠惠。」〔太公曰、付之而不轉者、忠也。〕此之謂觀誠。

新字：《経》曰、「任寵之人、観其不驕奢、〔太公曰、富之、而不驕奢者、義也。〕疏廃之人、観其不背越、栄顕之人、観其不矜誇、隠約之人、観其不懾懼、少者、観其恭敬好学而能悌、〔《人物志》曰、「夫幼智之人、在於童齓、皆有端緒。故文本辞繁、弁始給口、仁出慈恤、施発過与、慎生畏懼、廉起不取者也。」〕壮者、観其廉潔務行而勝其私、老者、観其思慎、強其所不足而不踰。父子之間、観其慈孝、兄弟之間、観其和友、郷党之間、観其信義、君臣之間、観其忠恵。」〔太公曰、付之而不転者、忠也。〕此之謂観誠。

書き下し

経に曰く「任寵の人は、其の驕奢ならざるを観る。〔太公曰く、之を富ませて驕奢ならざる者は義なり。〕疏廃の人は、其の背越せざるを観る。栄顕の人は、其の矜誇せざるを観る。隠約の人は、其の懾懼せざるを観る。少き者は、其の恭敬好学にして能く悌なるを観る。〔人物志に曰く「夫れ幼智の人は、童齓に在りて皆な端緒有り。故に文は辞繁に本づき、弁は口に給するに始まり、仁は慈恤に出で、施は過与に発し、慎は畏懼に生じ、廉は取らざるに起こる者なり」と。〕壮なる者は、其の廉潔にして行いを務め其の私に勝つを観る。老いたる者は、其の思慎み、其の足らざる所を強めて踰えざるを観る。父子の間は、其の慈孝を観る。兄弟の間は、其の和友を観る。郷党の間は、其の信義を観る。君臣の間は、其の忠恵を観る」と。〔太公曰く、之に付して転ぜざる者は忠なり。〕此れ之を観誠と謂う。