長短経 ／ 知人

習、則觀其所言、〔好則好義、言則言道。〕窮、則觀其所不愛、〔又曰、窮、則視其所不為非。又曰、貧、視其所不敢〕賤、則觀其所不為。〔又曰、貧賤人、觀其有徳守也。〕喜之、以驗其守、〔守、慎守也。又曰、喜之、以觀其輕。〕樂之、以驗其僻、〔僻、邪僻也。又曰、娛之以樂、以觀其儉。〕怒之、以驗其節、〔節、性也。又曰、怒之讐、以觀其不怨也。〕哀之、以驗其仁、〔仁人見可哀者則哀。〕苦之、以驗其志。」〔又曰、驗之、以觀其能安。〕

新字：習、則観其所言、〔好則好義、言則言道。〕窮、則観其所不愛、〔又曰、窮、則視其所不為非。又曰、貧、視其所不敢〕賤、則観其所不為。〔又曰、貧賤人、観其有徳守也。〕喜之、以験其守、〔守、慎守也。又曰、喜之、以観其軽。〕楽之、以験其僻、〔僻、邪僻也。又曰、娛之以楽、以観其倹。〕怒之、以験其節、〔節、性也。又曰、怒之讐、以観其不怨也。〕哀之、以験其仁、〔仁人見可哀者則哀。〕苦之、以験其志。」〔又曰、験之、以観其能安。〕

書き下し

習えば則ち其の言う所を観る。〔好めば則ち義を好み、言えば則ち道を言う。〕窮すれば則ち其の愛せざる所を観る。〔又た曰く、窮すれば則ち其の非を為さざる所を視る。又た曰く、貧しければ其の敢えてせざる所を視る。〕賤しければ則ち其の為さざる所を観る。〔又た曰く、貧賤の人は、其の徳守有るを観る。〕之を喜ばしめて、以て其の守を験す。〔守は慎み守るなり。又た曰く、之を喜ばしめて、以て其の軽きを観る。〕之を楽しましめて、以て其の僻を験す。〔僻は邪僻なり。又た曰く、之を娯しましむるに楽を以てし、以て其の倹を観る。〕之を怒らしめて、以て其の節を験す。〔節は性なり。又た曰く、之を怒らしむるに讐を以てし、以て其の怨みざるを観るなり。〕之を哀しましめて、以て其の仁を験す。〔仁人は哀しむ可き者を見れば則ち哀しむ。〕之を苦しましめて、以て其の志を験す」と。〔又た曰く、之を験して、以て其の能く安んずるを観る。〕