紹は大臣権を争うを以て、讒言惑乱す。公は下を御するに道を以てし、浸潤行われず。此れ明の勝、八なり。紹は是非知る可からず。公は是とする所は之を進むるに礼を以てし、是とせざる所は之を正すに法を以てす。此れ文の勝、九なり。紹は好みて虚勢を為し、兵の要を知らず。公は少を以て衆に克ち、兵を用うること神の如し。軍人は之を恃み、敵人は之を畏る。此れ武の勝、十なり」と。

何様の者をも御扶持尤もの事一本間·井又七年御意にそむき罷り有り候者を、当年よりはや御懇に候へは、上杉家に人なきやうにて候間、十年とは存ずれども、せめて七八年も遠々しく被成尤の事、付扇谷と御無事にて御損多く候事と書き付て、すがの·上原両人にて直に則政公へ上る則政公披見有り、北条家をいやしむ儀、其外なにもかも機に入りて長尾いげん入道をはじめ四五人のこと、少しも則政〓着なし、

夏、宋公公孫壽をして來りて幣を納れしむ。禮なり。晉の趙莊姬趙嬰の亡の故を為して、之を晉侯に譖して曰く、「原・屏將に亂を為さんとす。欒・郤徵を為す」と。六月、晉趙同・趙括を討つ。武姬氏に從ひて公宮に畜はる。其の田を以て祁奚に與ふ。韓厥晉侯に言ひて曰く、「成季の勳、宣孟の忠にして、後無くんば、善を為す者其れ懼れん。三代の令王、皆數百年天の祿を保つ。夫れ豈に辟王無からんや。前哲に賴りて以て免るるなり。周書に曰く、『敢へて鰥寡を侮らず』と。德を明らかにする所以なり」と。乃ち武を立てて其の田を反す。秋、召の桓公來りて公に命を賜ふ。晉侯申公巫臣をして吳に如かしむ。道を莒に假る。渠丘公と池上に立ちて曰く、「城已だ惡し」と。莒子曰く、「辟陋にして夷に在り、其れ孰か我を以て虞と為さん」と。對へて曰く、「夫れ狡焉として封疆を啟きて、以て社稷を利せんと思ふ者は、何れの國か蔑からん。唯だ然り、故に大國多し。唯だ或いは思ひ或いは縱にするのみ。勇夫すら閉を重ぬ、況んや國をや」と。

崇侯虎西伯を殷の紂に譖して曰く、「西伯善を積み徳を累ね、諸侯皆之に向かふ。将に帝に不利ならんとす」と。帝紂乃ち西伯を羑里に囚ふ。閎夭の徒之を患ふ。乃ち有莘氏の美女、驪戎の文馬、有熊の九駟、他の奇怪の物を求め、殷の嬖臣費仲に因りて之を紂に献ず。紂大いに説びて、曰く、「此の一物以て西伯を釈すに足る、況んや其の多きをや」と。乃ち西伯を赦し、之に弓矢斧鉞を賜ひ、西伯をして征伐するを得しむ。曰く、「西伯を譖する者は、崇侯虎なり」と。西伯乃ち洛西の地を献じ、以て紂に炮格の刑を去らんことを請ふ。紂之を許す。

一家の主人たる人は、讒を信ずべからず。凡讒言は、小過を大過に言ひなし、小悪を大悪に言ひなし、似たるを実に言ひなし、無きを有るに言ひなし、或は其の人のきらふ所を知りていからしむる、皆讒言のたくみなる言なり。きく人明らかに察すべし、まよふべからず。才力ある人といへども、讒者には迷ひやすし。かなしむべし。只、智者は惑はず。

謗を造る者は甚だ忙しく、謗を受くる者は甚だ閒なり。

其きほひをもつて氏縄手に沼いれたる富士川の北悉く信虎に取らるゝ、此時かうこく寺の城主青池飛弾、人より先に信虎被官になるに付きて日浄青池むすこ与十郎と申す者を、信虎家中足軽大将の小幡入道にちぢやうと申す侍のむこに、信虎下知をもつて仕六合るた唯今は、駿河今川義元信虎婿になる故、息女の仮粧田として信虎より今川殿へわたす、これとても父宗雲が今川のかげをもつて小田原迄も発向する其恩を子息氏縄が代に成つて、忘て替り目を見合て今川の持を取つれ共氏縄義理違ひ申に付ておもしろふまはり、此所今川へ帰るは天道より北条家をにくむにて候、