長短経 / 量才
紹因累世之資、髙議揖譲以收名譽、士之好言飾外者多歸之、公至心待人、推誠而行之、不為虗美、以儉率下、與有功者無所恡、士之忠正遠見而有實者皆願為用、此徳勝、六也。紹見人飢寒、恤念之情形於顔色、其所不見、慮或不及、所謂婦人之仁耳、公於目前小事、時有所忽、至於大事、與四海相接、恩之所加、皆過其望、雖所不見、慮之所周、無不濟也、此仁勝、七也。
新字:紹因累世之資、高議揖譲以収名誉、士之好言飾外者多帰之、公至心待人、推誠而行之、不為虚美、以倹率下、与有功者無所恡、士之忠正遠見而有実者皆願為用、此徳勝、六也。紹見人飢寒、恤念之情形於顔色、其所不見、慮或不及、所謂婦人之仁耳、公於目前小事、時有所忽、至於大事、与四海相接、恩之所加、皆過其望、雖所不見、慮之所周、無不済也、此仁勝、七也。
書き下し
紹は累世の資に因り、高議揖譲して以て名誉を収む。士の言を好み外を飾る者は多く之に帰す。公は至心もて人を待ち、誠を推して之を行い、虚美を為さず、倹を以て下を率い、功有る者に与えて恡む所無し。士の忠正遠見にして実有る者は皆な用いられんことを願う。此れ徳の勝、六なり。紹は人の飢寒を見れば、恤念の情、顔色に形る。其の見ざる所は、慮り或いは及ばず。所謂婦人の仁のみ。公は目前の小事に於いて、時に忽せにする所有るも、大事に至りては、四海と相接し、恩の加わる所、皆其の望みに過ぐ。見ざる所と雖も、慮の周る所、済らざる無きなり。此れ仁の勝、七なり。
現代語訳
袁紹は代々の家柄を頼み、高尚な議論と謙譲のふるまいで名誉を集める。だから士のうち言葉を好み外面を飾る者が多く彼に帰属する。公は真心で人に接し、誠を推し進めて行い、うわべの美辞を作らず、倹約で下を率い、功績のある者に与えて惜しむことがない。だから士のうち忠実で正しく先を見通し中身のある者は、みな用いられたいと願う。これが徳の勝、第六である。袁紹は人の飢えや寒さを見れば、あわれむ情が顔色に出る。しかし見ていないところまでは、心配りが及ばない。いわゆる婦人の仁にすぎない。公は目の前の小事では時に手抜かりがあるが、大事になれば四海と接し、恩の及ぶところはみな相手の期待を超える。見ていないところであっても、思慮の及ぶ範囲で、救われないものはない。これが仁の勝、第七である。
解説
この章句が説くこと
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