長短経 ／ 量才

漢魏相書曰、「臣聞《易》曰、『天地以順動、故日月不過、四時不忒、聖人以順動、則刑罰清而人服。』天地變化、必由隂陽。隂陽之分、以日月為紀。各有常職、不得相干。明王謹於尊天、慎於養人。故立羲和之官、以乗四時、敬授人事。君動靜以道、奉順隂陽、則日月光明、風雨時節、寒暑調和。三者得叙、則災害不生、人不夭疾、衣食有餘矣。」此燮理隂陽之大體也、事具《洪範》篇。〕

新字：漢魏相書曰、「臣聞《易》曰、『天地以順動、故日月不過、四時不忒、聖人以順動、則刑罰清而人服。』天地変化、必由陰陽。陰陽之分、以日月為紀。各有常職、不得相干。明王謹於尊天、慎於養人。故立羲和之官、以乗四時、敬授人事。君動静以道、奉順陰陽、則日月光明、風雨時節、寒暑調和。三者得叙、則災害不生、人不夭疾、衣食有余矣。」此燮理陰陽之大体也、事具《洪範》篇。〕

書き下し

漢の魏相の書に曰く「臣聞く、易に曰く『天地は順を以て動く、故に日月過たず、四時忒わず。聖人順を以て動けば、則ち刑罰清くして人服す』と。天地の変化は、必ず陰陽に由る。陰陽の分は、日月を以て紀と為す。各々常職有りて、相干すを得ず。明王は天を尊ぶに謹み、人を養うに慎む。故に羲和の官を立て、以て四時に乗じ、敬みて人事を授く。君の動静、道を以てし、陰陽に奉順すれば、則ち日月光明、風雨時節、寒暑調和す。三者叙を得れば、則ち災害生ぜず、人は夭疾せず、衣食余り有り」と。此れ陰陽を燮理するの大体なり。事は洪範篇に具わる。〕