長短経 ／ 品目

〔鄰、以喻界畔也。《莊子》曰、「刻意尚行、離世異俗、髙論怨誹、為亢而已矣、此山谷之士、非世之人、枯槁赴淵者之所好也。語仁義忠信、恭儉推讓、為脩而已矣、此平世之士、教誨之人也、遊居博學者之所好也。語大功、立大名、禮君臣、正上下、為治世而已矣、此朝廷之士、尊王强國之人也、致功兼并者之所好也。就藪澤、處閒曠、釣魚閒處、無為而已矣、此江海之士、避世之人也、閒暇者之所好也。吹呴呼吸、吐故納新、熊經鳥伸、為壽而已矣、此導引之士、養形之人也、彭祖壽考者之所好也。

新字：〔鄰、以喩界畔也。《荘子》曰、「刻意尚行、離世異俗、高論怨誹、為亢而已矣、此山谷之士、非世之人、枯槁赴淵者之所好也。語仁義忠信、恭倹推譲、為脩而已矣、此平世之士、教誨之人也、遊居博学者之所好也。語大功、立大名、礼君臣、正上下、為治世而已矣、此朝廷之士、尊王強国之人也、致功兼并者之所好也。就藪沢、処閒曠、釣魚閒処、無為而已矣、此江海之士、避世之人也、閒暇者之所好也。吹呴呼吸、吐故納新、熊経鳥伸、為寿而已矣、此導引之士、養形之人也、彭祖寿考者之所好也。

書き下し

〔隣は以て界畔を喩うるなり。荘子に曰く「意を刻み行を尚び、世を離れ俗を異にし、高論怨誹し、亢と為すのみ。此れ山谷の士、世を非とするの人、枯槁赴淵する者の好む所なり。仁義忠信を語り、恭倹推譲し、修と為すのみ。此れ平世の士、教誨の人なり、遊居博学なる者の好む所なり。大功を語り、大名を立て、君臣を礼し、上下を正し、治世と為すのみ。此れ朝廷の士、王を尊び国を強くするの人なり、功を致し兼并する者の好む所なり。藪沢に就き、間曠に処り、魚を釣り間処し、無為なるのみ。此れ江海の士、世を避くるの人なり、間暇なる者の好む所なり。吹呴呼吸し、故を吐き新を納れ、熊経鳥伸し、寿と為すのみ。此れ導引の士、形を養うの人なり、彭祖寿考なる者の好む所なり。