長短経 ／ 任長

〔夫剛畧之人、不能理微、故論其大體、則𢎞畧而高遠、歴纎理微、則宕徃而疏越。亢厲之人、不能迴撓、其論法直、則括據而公正、說變通、則否戾而不入。寛恕之人、不能速㨗、論仁義、則𢎞詳而長雅、趨時務、則遲緩而不及。好竒之人、横逸而求異、造權譎、則倜儻而瑰壯、案清道、則詭常而恢迂。又曰、王化之政、宜於統大、以之理小則迂、䇿術之政、宜於理難、以之理平則無竒、矯亢之政、宜於治侈、以之治弊則殘、公刻之政、宜於紏姦、以之治邊則失其衆、威猛之政、宜於討亂、以之治善則暴、伎倆之政、宜於治富、以之治貧則民勞而下困。此已上皆偏材也。〕

新字：〔夫剛略之人、不能理微、故論其大体、則弘略而高遠、歴繊理微、則宕往而疏越。亢厲之人、不能迴撓、其論法直、則括拠而公正、説変通、則否戻而不入。寛恕之人、不能速捷、論仁義、則弘詳而長雅、趨時務、則遅緩而不及。好奇之人、横逸而求異、造権譎、則倜儻而瑰壮、案清道、則詭常而恢迂。又曰、王化之政、宜於統大、以之理小則迂、策術之政、宜於理難、以之理平則無奇、矯亢之政、宜於治侈、以之治弊則残、公刻之政、宜於紏姦、以之治辺則失其衆、威猛之政、宜於討乱、以之治善則暴、伎倆之政、宜於治富、以之治貧則民労而下困。此已上皆偏材也。〕

書き下し

〔夫れ剛略の人は微を理むる能わず。故に其の大体を論ずれば則ち弘略にして高遠なるも、纖を歴て微を理むれば則ち宕往して疏越なり。亢厲の人は迴撓する能わず。其の法直を論ずれば則ち括拠して公正なるも、変通を説けば則ち否戻して入らず。寛恕の人は速捷なる能わず。仁義を論ずれば則ち弘詳にして長雅なるも、時務に趨れば則ち遅緩にして及ばず。好奇の人は横逸して異を求む。権譎を造れば則ち倜儻にして瑰壮なるも、清道を案ずれば則ち詭常にして恢迂なり。又曰く、王化の政は大を統ぶるに宜し、之を以て小を理むれば則ち迂なり。策術の政は難を理むるに宜し、之を以て平を理むれば則ち奇無し。矯亢の政は侈を治むるに宜し、之を以て弊を治むれば則ち残なり。公刻の政は姦を糾すに宜し、之を以て辺を治むれば則ち其の衆を失う。威猛の政は乱を討つに宜し、之を以て善を治むれば則ち暴なり。伎倆の政は富を治むるに宜し、之を以て貧を治むれば則ち民労して下困す。此れ已上は皆偏材なり。〕