茶の本 ／ 第六章 花・花道の起こり
花道の生まれたのは十五世紀で、茶の湯の起こったのと同時らしく思われる。わが国の伝説によると、始めて花を生けたのは昔の仏教徒であると言う。彼らは生物に対する限りなき心やりのあまり、暴風に散らされた花を集めて、それを水おけに入れたということである。足利義政時代の大画家であり、鑑定家である相阿弥は、初期における花道の大家の一人であったといわれている。茶人珠光はその門人であった。また絵画における狩野家のように、花道の記録に有名な池の坊の家元専能もこの人の門人であった。十六世紀の後半において、利休によって茶道が完成せられるとともに、生花も充分なる発達を遂げた。利休およびその流れをくんだ有名な織田有楽、古田織部、光悦、小堀遠州、片桐石州らは新たな配合を作ろうとして互いに相競った。
書き下し
花道の生まれたのは十五世紀で、茶の湯の起こったのと同時らしく思われる。わが国の伝説によると、始めて花を生けたのは昔の仏教徒であると言う。彼らは生物に対する限りなき心やりのあまり、暴風に散らされた花を集めて、それを水おけに入れたということである。足利義政時代の大画家であり、鑑定家である相阿弥は、初期における花道の大家の一人であったといわれている。茶人珠光はその門人であった。また絵画における狩野家のように、花道の記録に有名な池の坊の家元専能も、この人の門人であった。十六世紀の後半において、利休によって茶道が完成せられるとともに、生花も充分なる発達を遂げた。利休およびその流れをくんだ有名な織田有楽、古田織部、光悦、小堀遠州、片桐石州らは、新たな配合を作ろうとして互いに相競った。
現代語訳
花道が生まれたのは十五世紀で、茶の湯が起こったのと同時のように思われます。わが国の伝説によると、初めて花を生けたのは昔の仏教徒だと言います。彼らは生き物に対する限りない心づかいのあまり、暴風に散らされた花を集めて水桶に入れたということです。足利義政時代の大画家であり鑑定家である相阿弥は、初期の花道の大家の一人だと言われています。茶人の珠光はその門人でした。また絵画における狩野家のように、花道の記録で有名な池坊の家元である専能も、この人の門人でした。十六世紀の後半に、利休によって茶道が完成されるとともに、生け花も十分な発達を遂げました。利休およびその流れを汲んだ有名な織田有楽、古田織部、光悦、小堀遠州、片桐石州らは、新しい配合を作ろうと互いに競い合いました。
解説
花道の起源が、意外なところに求められます。嵐で散らされた花を、放っておけずに集めて桶に入れた僧たち。切ったのではなく、落ちたものを拾ったのが始まりだというのです。これは章の前半の告発に対する、起源からの答えでもあります。そして相阿弥から珠光、池坊へという系譜が示され、茶道の完成と歩調を合わせて発達したことが述べられます。
この章句が説くこと
花道起源慈悲系譜発達
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