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茶の本 / 第四章 茶室・ある中心点に注意を集中する

「空き家」という言葉は道教の万物包涵の説を伝えるほかに、装飾精神の変化を絶えず必要とする考えを含んでいる。茶室はただ暫時美的感情を満足さすためにおかれる物を除いては、全く空虚である。何か特殊な美術品を臨時に持ち込む、そしてその他の物はすべて主調の美しさを増すように選択配合せられるのである。人はいろいろな音楽を同時に聞くことはできぬ、美しいものの真の理解はただある中心点に注意を集中することによってのみできるのであるから。

書き下し

「空き家」という言葉は、道教の万物包涵の説を伝えるほかに、装飾精神の変化を絶えず必要とする考えを含んでいる。茶室はただ暫時、美的感情を満足さすためにおかれる物を除いては、全く空虚である。何か特殊な美術品を臨時に持ち込む、そしてその他の物はすべて主調の美しさを増すように選択配合せられるのである。人はいろいろな音楽を同時に聞くことはできぬ、美しいものの真の理解は、ただある中心点に注意を集中することによってのみできるのであるから。

現代語訳

空いた家という言葉は、道教の万物を包み込む説を伝えるほかに、装飾の精神が絶えず変化することを必要とする考えを含んでいます。茶室は、ただしばらくの間、美的な感情を満たすために置かれる物を除いては、まったく空っぽです。何か特別な美術品を一時的に持ち込み、その他のものはすべて、主となる調べの美しさを増すように選び合わせられます。人はいろいろな音楽を同時に聞くことはできません。美しいものの真の理解は、ただある中心点に注意を集中することによってのみできるからです。

解説

茶室が空である理由が、集中という観点から説明されます。音楽を同時に二つ聞けないのと同じで、美は中心が一つでなければ理解できない。だから飾りは一時的に一つだけ持ち込み、他はすべてそれを支える。これは選択の技術です。何を置くかより何を置かないかで決まる。第三章の虚の思想が、具体的な配置の原則になっています。

この章句が説くこと

空虚集中中心選択配置

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