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茶の本 / 第三章 道教と禅道・教会から付属物を取り去ってみよ

われらは恐ろしく自己意識が強いから不道徳を行なう。おのれ自身が悪いと知っているから人を決して許さない。他人に真実を語ることを恐れているから良心をはぐくみ、おのれに真実を語るを恐れてうぬぼれを避難所にする。世の中そのものがばかばかしいのにだれがよくまじめでいられよう! といい、物々交換の精神は至るところに現われている。義だ! 貞節だ! などというが、真善の小売りをして悦に入っている販売人を見よ。人はいわゆる宗教さえもあがなうことができる。それは実のところたかの知れた倫理学を花や音楽で清めたもの。教会からその付属物を取り去ってみよ、あとに何が残るか。しかしトラスト(二〇)は不思議なほど繁盛する、値段が途方もなく安いから――天国へ行く切符代の御祈祷も、立派な公民の免許状も。

書き下し

われらは恐ろしく自己意識が強いから不道徳を行なう。おのれ自身が悪いと知っているから人を決して許さない。他人に真実を語ることを恐れているから良心をはぐくみ、おのれに真実を語るを恐れてうぬぼれを避難所にする。世の中そのものがばかばかしいのに、だれがよくまじめでいられよう、といい、物々交換の精神は至るところに現われている。義だ、貞節だ、などというが、真善の小売りをして悦に入っている販売人を見よ。人はいわゆる宗教さえもあがなうことができる。それは実のところ、たかの知れた倫理学を花や音楽で清めたもの。教会からその付属物を取り去ってみよ、あとに何が残るか。しかしトラストは不思議なほど繁盛する、値段が途方もなく安いから――天国へ行く切符代の御祈祷も、立派な公民の免許状も。

現代語訳

私たちはひどく自意識が強いから、不道徳を行います。自分自身が悪いと知っているから、人を決して許さない。他人に真実を語ることを恐れているから良心を育て、自分に真実を語ることを恐れて自惚れを避難所にします。世の中そのものが馬鹿馬鹿しいのに、誰がまともに真面目でいられよう、と言い、物々交換の精神が至るところに現れています。義だ、貞節だ、などと言いますが、真と善を小売りして得意になっている販売人をご覧なさい。人はいわゆる宗教さえ買うことができます。それは実のところ、たかの知れた倫理を花や音楽で清めたものです。教会からその付属物を取り去ってみなさい、あとに何が残るか。しかしその組合は不思議なほど繁盛します。値段が途方もなく安いから。天国へ行く切符代の祈りも、立派な市民の免許状も。

解説

この本でもっとも辛辣な一段です。良心は他人に真実を語れないところから育ち、自惚れは自分に真実を語れないところから来る。徳が商品として小売りされ、宗教まで買えると言う。教会から付属物を取り去れば何が残るか、という問いは、キリスト教圏の読者に向けて書かれていることを思えばかなりの度胸です。安いから売れる、という締めが効いていて、免罪符的な安易さへの批判になっています。
『人生の方程式』の表紙

人生を、一行の式にしてみた。

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この章句が説くこと

偽善良心商品化宗教批判

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