武士道 ／ 第十四章 婦人の教育と地位・差異と不等とを弁別せよ

即ち舊日本の社會は、スベンサーの說に例證を供するに餘ありて、而してギゾーの說たる、之を讀む者の、彼が封建社會と稱するは、特に高位の貴族を指すものなるを知らば、彼の〓論は單に之を大名公家の流にのみ適用すべきものなるを見ん。予の說く所に由りて、讀者或は若し、武士道の婦人の地位を蔑視することあらんには、予が歷史上の眞理を破棄するの罪必ずや輕しとせじ。予は敢て云はん武士の婦人は、男子と對等の待遇を受けざりしものなりと。されど差異と不等との二語を辨別するに非らざるよりは、此問題は必ずや遂に誤解を免るゝこと能はず。法廷又は撰擧場裡は暫く措き、其他に在りて人各〓同等なること甚だ稀なるを以て見れば、男女同等の論議の如き、寧ろ徒事に屬す。

新字：即ち旧日本の社会は、スベンサーの説に例証を供するに余ありて、而してギゾーの説たる、之を読む者の、彼が封建社会と称するは、特に高位の貴族を指すものなるを知らば、彼の〓論は単に之を大名公家の流にのみ適用すべきものなるを見ん。予の説く所に由りて、読者或は若し、武士道の婦人の地位を蔑視することあらんには、予が歴史上の真理を破棄するの罪必ずや軽しとせじ。予は敢て云はん武士の婦人は、男子と対等の待遇を受けざりしものなりと。されど差異と不等との二語を弁別するに非らざるよりは、此問題は必ずや遂に誤解を免るゝこと能はず。法廷又は撰挙場裡は暫く措き、其他に在りて人各〓同等なること甚だ稀なるを以て見れば、男女同等の論議の如き、寧ろ徒事に属す。

書き下し

即ち旧日本の社会は、スペンサーの説に例証を供するに余ありて、而してギゾーの説たる、之を読む者の、彼が封建社会と称するは特に高位の貴族を指すものなるを知らば、彼の（所）論は単に之を大名公家の流にのみ適用すべきものなるを見ん。予の説く所に由りて、読者或は若し、武士道の婦人の地位を蔑視することあらんには、予が歴史上の真理を破棄するの罪必ずや軽しとせじ。予は敢て云はん、武士の婦人は男子と対等の待遇を受けざりしものなりと。されど差異と不等との二語を弁別するに非らざるよりは、此問題は必ずや遂に誤解を免るること能はず。法廷又は撰挙場裡は暫く措き、其他に在りて人各（々）同等なること甚だ稀なるを以て見れば、男女同等の論議の如き、寧ろ徒事に属す。