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武士道 / 第十四章 婦人の教育と地位・階級を降るに従い夫婦は均等に近し

さむらひの下級には、大多數の平民あり、農、工、商に分れて、平和の業務に服役す。さればハーバート、スペンサーの所謂武力社會の特色とは、即ち士族の階級に於てのみ之を見るを得たりと云べく、又た其の實業的社會の特色と稱するものゝ、此れが上下の階級に適用するを得べきは、即ち婦人の地位の之を明かにするものあり。女子の自由の拘束せられたるは、士族の間に於て最も甚だしとす。然るに奇觀なるは、社會の階級を降るに從ひ、例へば卑賤なる職工の間の如きに至りては、夫婦の地位頗る均等に近きものありき。又た高貴なること貴族の社會に在りて、男女兩性の關係を見るに其差等甚だ著しきを見ず。是れ乃ち男女性の異同の、著明なる實現を成すの機會に乏しく、飽食暖衣逸居して樂むの貴人却つて眞に女性化したるが故なり。

新字:さむらひの下級には、大多数の平民あり、農、工、商に分れて、平和の業務に服役す。さればハーバート、スペンサーの所謂武力社会の特色とは、即ち士族の階級に於てのみ之を見るを得たりと云べく、又た其の実業的社会の特色と称するものゝ、此れが上下の階級に適用するを得べきは、即ち婦人の地位の之を明かにするものあり。女子の自由の拘束せられたるは、士族の間に於て最も甚だしとす。然るに奇観なるは、社会の階級を降るに従ひ、例へば卑賤なる職工の間の如きに至りては、夫婦の地位頗る均等に近きものありき。又た高貴なること貴族の社会に在りて、男女両性の関係を見るに其差等甚だ著しきを見ず。是れ乃ち男女性の異同の、著明なる実現を成すの機会に乏しく、飽食暖衣逸居して楽むの貴人却つて真に女性化したるが故なり。

書き下し

さむらひの下級には大多数の平民あり、農、工、商に分れて平和の業務に服役す。さればハーバート・スペンサーの所謂武力社会の特色とは、即ち士族の階級に於てのみ之を見るを得たりと云ふべく、又た其の実業的社会の特色と称するものの、此れが上下の階級に適用するを得べきは、即ち婦人の地位の之を明かにするものあり。女子の自由の拘束せられたるは、士族の間に於て最も甚だしとす。然るに奇観なるは、社会の階級を降るに従ひ、例へば卑賤なる職工の間の如きに至りては、夫婦の地位すこぶる均等に近きものありき。又た高貴なること貴族の社会に在りて、男女両性の関係を見るに、其差等甚だ著しきを見ず。是れ乃ち男女性の異同の著明なる実現を成すの機会に乏しく、飽食暖衣逸居して楽む貴人の、却つて真に女性化したるが故なり。

現代語訳

武士の下には大多数の平民がいて、農工商に分かれて平和な仕事に従事しています。ですからハーバート・スペンサーのいう武力社会の特色は、武士の階級においてのみ見られると言うべきで、また実業的社会の特色と呼ばれるものが、その上下の階級に当てはまることは、婦人の地位がこれを明らかにします。女性の自由が拘束されたのは、武士の間で最も甚だしいものでした。ところが奇妙なことに、社会の階級を下るにつれて、たとえば身分の低い職人の間などでは、夫婦の地位がかなり均等に近いものがありました。また高貴な貴族の社会においても、男女の関係を見ると、その差はさほど著しくありません。これはつまり、男女の違いが明確に現れる機会に乏しく、食べるに困らず暖かい服を着て安楽に暮らす貴人のほうが、かえって本当に女性化したからです。

解説

階層ごとの実態が示されます。女性の自由が最も拘束されたのは中間の武士階級で、その上の貴族と下の職人では夫婦がかなり対等だった。上下で対等、真ん中で不平等という構造は、規範が最も強く働くのがどこかを示しています。理念を最も真面目に背負う層が、最も窮屈になるという現象で、今日の組織にも見られる形です。貴族が女性化したという説明の当否はともかく、階層で分けて見る目が働いている点は確かです。
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この章句が説くこと

階層拘束対等規範構造

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