武士道 ／ 第十四章 婦人の教育と地位・武士道は両本位なり

男女の兩性は各々此世に享けたる天職を完うせんが爲に要する資格の甚だ多きを以て見れば、彼等相互の地位を量るの標凖は、必ずや複雑なる性質を帶びざるべからず。經濟學上の用語を假りて云ばヾ、即ち複本位ならざるべからず。武士道は其本位を有す、而して兩本位なり。女子の價値を計るに、一は戰塲に於てじ、一は爐邊に於てす。而して彼に於ては殆ど無なるも、此れに於ては全し。女子を遇するの途は、此二種の權度に應ずるに在りて、即ち社會上政治上の單位としては、多く稱するに足らずと雖も、妻とし、母としては至重の尊尙、至深の愛護を受けたり。試みに思へ、羅馬人の如き武斷なる國民の間に於けるも、其婦人は多大の尊敬を享けたることを。

新字：男女の両性は各々此世に享けたる天職を完うせんが為に要する資格の甚だ多きを以て見れば、彼等相互の地位を量るの標凖は、必ずや複雑なる性質を帯びざるべからず。経済学上の用語を仮りて云ばヾ、即ち複本位ならざるべからず。武士道は其本位を有す、而して両本位なり。女子の価値を計るに、一は戦塲に於てじ、一は炉辺に於てす。而して彼に於ては殆ど無なるも、此れに於ては全し。女子を遇するの途は、此二種の権度に応ずるに在りて、即ち社会上政治上の単位としては、多く称するに足らずと雖も、妻とし、母としては至重の尊尚、至深の愛護を受けたり。試みに思へ、羅馬人の如き武断なる国民の間に於けるも、其婦人は多大の尊敬を享けたることを。

書き下し

男女の両性は各々此世に享けたる天職を完うせんが為に、要する資格の甚だ多きを以て見れば、彼等相互の地位を量るの標準は、必ずや複雑なる性質を帯びざるべからず。経済学上の用語を借りて云はば、即ち複本位ならざるべからず。武士道は其本位を有す、而して両本位なり。女子の価値を計るに、一は戦場に於てし、一は炉辺に於てす。而して彼に於ては殆ど無なるも、此れに於ては全し。女子を遇するの途は、此二種の権度に応ずるに在りて、即ち社会上政治上の単位としては多く称するに足らずと雖も、妻とし、母としては至重の尊尚、至深の愛護を受けたり。試みに思へ、羅馬人の如き武断なる国民の間に於けるも、其婦人は多大の尊敬を享けたることを。