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武士道 / 第十四章 婦人の教育と地位・木村重成の妻の遺書

木村重成の妻は自刄するに臨み其夫に遺書して曰く、一樹の蔭、一河の流、是れ他生の緣と承り候にこそ。そもをとゝせの比よりして、借老の枕をなして、只だ影の形にそふが如く思ひまゐらせ候。此頃承り候へば、此世限りの御催し、かげながら嬉しく存じまゐらせ候。唐土の項王とやらんは、世に猛き武士なれど、虞氏の爲に名殘を惜み、木曾義仲は松殿の局に別を惜みしとやら、されば世に望窮りたる妾が身にては、せめては御身御存在の中に最後を致し、死出の道とやらんにて待ち上奉り候。必ず必ず秀賴公多年海山の鴻恩御忘却なきやうたのみまゐらせ候。婦女の、良人、家庭及び族人の爲に其心身を奉ずるは、男子の己れを致して君國に忠なるが如く、共に自意の擇ぶ所にして、尊貴なり。

新字:木村重成の妻は自刄するに臨み其夫に遺書して曰く、一樹の蔭、一河の流、是れ他生の縁と承り候にこそ。そもをとゝせの比よりして、借老の枕をなして、只だ影の形にそふが如く思ひまゐらせ候。此頃承り候へば、此世限りの御催し、かげながら嬉しく存じまゐらせ候。唐土の項王とやらんは、世に猛き武士なれど、虞氏の為に名残を惜み、木曽義仲は松殿の局に別を惜みしとやら、されば世に望窮りたる妾が身にては、せめては御身御存在の中に最後を致し、死出の道とやらんにて待ち上奉り候。必ず必ず秀頼公多年海山の鴻恩御忘却なきやうたのみまゐらせ候。婦女の、良人、家庭及び族人の為に其心身を奉ずるは、男子の己れを致して君国に忠なるが如く、共に自意の択ぶ所にして、尊貴なり。

書き下し

木村重成の妻は自刃するに臨み、其夫に遺書して曰く、『一樹の蔭、一河の流れ、是れ他生の縁と承り候にこそ。そもおととしの比よりして、偕老の枕をなして、ただ影の形にそふが如く思ひまゐらせ候。此頃承り候へば、此世限りの御催し、かげながら嬉しく存じまゐらせ候。唐土の項王とやらんは、世に猛き武士なれど、虞氏の為に名残を惜み、木曾義仲は松殿の局に別を惜みしとやら。されば世に望み窮りたる妾が身にては、せめては御身御存在の中に最後を致し、死出の道とやらんにて待ち上げ奉り候。必ず必ず秀頼公多年海山の鴻恩、御忘却なきやうたのみまゐらせ候』。婦女の、良人、家庭及び族人の為に其心身を奉ずるは、男子の己れを致して君国に忠なるが如く、共に自意の択ぶ所にして、尊貴なり。

現代語訳

木村重成の妻は自害するにあたって、夫に遺書を残して言いました。一本の樹の蔭に宿り、一つの河の流れを汲むのも前世からの縁だと承っております。おととしのころから夫婦の枕を並べて、ただ影が形に添うように思ってまいりました。このごろ伺いましたところ、この世限りのお心づもりとのこと、陰ながら嬉しく存じます。中国の項羽とやらは世に名高い猛き武士でしたが、虞美人のために名残を惜しみ、木曽義仲は松殿の局との別れを惜しんだとか。ですから、この世に望みの尽きた私の身では、せめてあなたがご存命のうちに最期を遂げ、死出の道とやらでお待ち申し上げます。必ずや秀頼公の長年にわたる海山のような大恩を、お忘れにならないようお願い申し上げます、と。婦人が夫や家庭や一族のために心身を捧げるのは、男子が自分を捧げて君と国に忠であるのと同じく、ともに自分の意志で選ぶところであり、尊いことです。

解説

大坂の陣で討死した木村重成の妻の遺書です。夫の死の覚悟を知り、先に死んで待つと告げる。項羽と虞美人、義仲と松殿の局を引いて、名残を惜しませないためだと示唆しています。そして最後の一行で、必ず秀頼公の恩を忘れるなと念を押す。死ぬ直前まで夫の務めを案じる文面です。この犠牲を自らの意志による選択だと新渡戸は位置づけています。

この章句が説くこと

遺書覚悟夫婦忠義選択

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