葉隠 ／ 聞書第二

事によりては、主君の仰付けをも、諸人の愛想をも盡かして、だ〜を踏廻りて打破つのけねばならぬ事あり。畢竟は、御爲一偏の心入さへ出來れば、紛れぬものなり。何某、御前様附にて御死去の時、上より差留めらる〜と申し候て、髮を剃り申されず、表より相附けられ候人さへ剃髮仕り、無興に候故、附役共剃り申し候。斯様の時などは、御意にても差圖にても聞入れず、上にも、御家老衆も御存じあるまじく候、八並武藏覺悟仕り候。上の御外聞にて候へば、承引仕らずと申し切る筈となり。

新字：事によりては、主君の仰付けをも、諸人の愛想をも尽かして、だ〜を踏廻りて打破つのけねばならぬ事あり。畢竟は、御為一偏の心入さへ出来れば、紛れぬものなり。何某、御前様附にて御死去の時、上より差留めらる〜と申し候て、髪を剃り申されず、表より相附けられ候人さへ剃髪仕り、無興に候故、附役共剃り申し候。斯様の時などは、御意にても差図にても聞入れず、上にも、御家老衆も御存じあるまじく候、八並武蔵覚悟仕り候。上の御外聞にて候へば、承引仕らずと申し切る筈となり。

書き下し

事によりては、主君の仰付（おおせつ）けをも、諸人の愛想（あいそ）をも尽（つ）かして、だだを踏廻（ふみまわ）りて打破（うちやぶ）つのけねばならぬ事あり。畢竟（ひっきょう）は、御為一偏（おんためいっぺん）の心入（こころい）れさえ出来（しゅったい）すれば、紛（まぎ）れぬものなり。何某（なにがし）、御前様附（ごぜんさまづき）にて御死去の時、上（かみ）より差留（さしと）めらるると申し候て、髪を剃り申されず、表より相附（あいつ）けられ候人さえ剃髪（ていはつ）仕り、無興（ぶきょう）に候故、附役（つけやく）共剃り申し候。斯様（かよう）の時などは、御意（ぎょい）にても差図（さしず）にても聞入（ききい）れず、上にも、御家老衆も御存じあるまじく候、八並武蔵（やつなみむさし）覚悟仕り候。上の御外聞（ごがいぶん）にて候えば、承引（しょういん）仕らずと申し切る筈（はず）となり。