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武士道 / 第十四章 婦人の教育と地位・女となりては父の為にし

彼は勁健、柔和、剛壯、悲側の聲交も至り、切々として日夜其小巢の爲に歌へり。女となりては父の爲にし、妻となりては夫の爲にし、母となりては子の爲にして、自から犠牲たるに甘んじ、女子少小にして業に自己を棄つることを知る。其一生を擧げて自主の人たらず、却つて他に隷從奉仕せり。男子の配偶となり、其の在るによりて、夫を補佐するを得ば、側に侍し、其の事に妨ぐることあらば、屏後に退く。靑春の男子の少艾を慕ふや、女も亦た報ずるに熱切の愛を以てすと雖、若し女子の故に男子の其義務を忽にするが如きことあらんか、女子の自から其美貌を損して、以て男子の愛を失はんことを欲したるの逸事尠からず。武士の女子が理想の妻たる吾妻は、仇し男の慕ふ所となり、我愛を獲んが爲に、良人の命を殆くせられんとするや、自から亦た不義に與するに託し、闇夜竊に良人に代り、而して熱情ある刺客の刄は、其堅貞なる首に下りたり。

新字:彼は勁健、柔和、剛壮、悲側の声交も至り、切々として日夜其小巣の為に歌へり。女となりては父の為にし、妻となりては夫の為にし、母となりては子の為にして、自から犠牲たるに甘んじ、女子少小にして業に自己を棄つることを知る。其一生を挙げて自主の人たらず、却つて他に隷従奉仕せり。男子の配偶となり、其の在るによりて、夫を補佐するを得ば、側に侍し、其の事に妨ぐることあらば、屏後に退く。青春の男子の少艾を慕ふや、女も亦た報ずるに熱切の愛を以てすと雖、若し女子の故に男子の其義務を忽にするが如きことあらんか、女子の自から其美貌を損して、以て男子の愛を失はんことを欲したるの逸事尠からず。武士の女子が理想の妻たる吾妻は、仇し男の慕ふ所となり、我愛を獲んが為に、良人の命を殆くせられんとするや、自から亦た不義に与するに託し、闇夜竊に良人に代り、而して熱情ある刺客の刄は、其堅貞なる首に下りたり。

書き下し

彼は勁健、柔和、剛壮、悲惻の声こもごも至り、切々として日夜其小巣の為に歌へり。女となりては父の為にし、妻となりては夫の為にし、母となりては子の為にして、自から犠牲たるに甘んじ、女子少小にして、すでに自己を棄つることを知る。其一生を挙げて自主の人たらず、却つて他に隷従奉仕せり。男子の配偶となり、其の在るによりて夫を補佐するを得ば側に侍し、其の事に妨ぐることあらば屏後に退く。青春の男子の少艾を慕ふや、女も亦た報ずるに熱切の愛を以てすと雖、もし女子の故に男子の其義務を忽にするが如きことあらんか、女子の自から其美貌を損して以て男子の愛を失はんことを欲したるの逸事尠からず。武士の女子が理想の妻たる吾妻は、仇し男の慕ふ所となり、我愛を獲んが為に良人の命を殆くせられんとするや、自から亦た不義に与するに託し、闇夜ひそかに良人に代り、而して熱情ある刺客の刃は、其堅貞なる首に下りたり。

現代語訳

彼女は強さと柔和さ、剛毅さと悲しみの声を代わる代わる響かせ、切々と日夜その小さな巣のために歌いました。娘であっては父のため、妻となっては夫のため、母となっては子のために自ら犠牲となることに甘んじ、女性は幼いころからすでに自分を捨てることを知っていました。その一生を通じて自分が主人である人にはならず、かえって他人に従い仕えました。男子の配偶者となり、そこにいることで夫を助けられるなら傍らに侍し、仕事の妨げになるなら屏風の後ろへ退きました。青春の男子が若い女性を慕えば、女性もまた熱烈な愛で応えますが、もし女性のために男子がその義務をおろそかにするようなことがあれば、女性が自ら容貌を損なって男子の愛を失おうとしたという逸話も少なくありません。武士の女性の理想の妻である吾妻は、別の男に慕われ、自分の愛を得るために夫の命が危うくされようとしたとき、自らも不義に加わるふりをして、闇夜にひそかに夫の身代わりとなり、熱情ある刺客の刃はその堅く貞節な首に落ちました。

解説

女性の一生が、父と夫と子のための連続として描かれます。一生を通じて自分が主人になることはない、という一行が、この章の核心を最も率直に示しています。自ら容貌を損なう、夫の身代わりに死ぬといった逸話は、犠牲の徹底として讃えられていますが、それが賛美される社会の仕組みごと読む必要があります。新渡戸自身も次章でこの構造への疑問に触れます。

この章句が説くこと

女性犠牲従属貞節一生

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