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武士道 / 第十二章 切腹及び敵討・切腹と敵討は理由を喪失した

されど復讐は長者又た恩人の仇を報ずるに於てのみ正しとすべく、而して自から蒙りたる害惡の如き、又たは妻子の受けたる危害の如きは、須らく之を容忍すべきものなりき。故に我が武士は祖國の怨を報ぜんことを神明に誓ひたるハンニバルに寄するに滿腔の同情を以てすと雖、彼のジエームス、ハミルトンが、妻女の墓側より一杯の砂粒を取りて紳に佩び、日夜、攝政ムレーに對し、我妻の怨を報ずるの念を刺衝したるに與せず。シイソン、デ切腹及び敵討の二法度は、刑法の發布と共に其在の理由を喪失したり。されば今や既に美しの處女が身を窶して、父の敵を尋ぬる小說的冐險を耳にすること無く、又た家族の復仇の悲劇を見ること無きに至れり。宮本武藏の武者修行は、今や唯だ一條の昔語と過ぎて、規律森嚴なる警吏は、被害者の爲に犯罪人を追跡し、法律は義を行ひ非を正し、全國、全社會は、以て災害の應報違ふこと無きを認む。

新字:されど復讐は長者又た恩人の仇を報ずるに於てのみ正しとすべく、而して自から蒙りたる害悪の如き、又たは妻子の受けたる危害の如きは、須らく之を容忍すべきものなりき。故に我が武士は祖国の怨を報ぜんことを神明に誓ひたるハンニバルに寄するに満腔の同情を以てすと雖、彼のジエームス、ハミルトンが、妻女の墓側より一杯の砂粒を取りて紳に佩び、日夜、摂政ムレーに対し、我妻の怨を報ずるの念を刺衝したるに与せず。シイソン、デ切腹及び敵討の二法度は、刑法の発布と共に其在の理由を喪失したり。されば今や既に美しの処女が身を窶して、父の敵を尋ぬる小説的冐険を耳にすること無く、又た家族の復仇の悲劇を見ること無きに至れり。宮本武蔵の武者修行は、今や唯だ一条の昔語と過ぎて、規律森厳なる警吏は、被害者の為に犯罪人を追跡し、法律は義を行ひ非を正し、全国、全社会は、以て災害の応報違ふこと無きを認む。

書き下し

されど復讐は、長者又た恩人の仇を報ずるに於てのみ正しとすべく、而して自から蒙りたる害悪の如き、又たは妻子の受けたる危害の如きは、すべからく之を容忍すべきものなりき。故に我が武士は、祖国の怨を報ぜんことを神明に誓ひたるハンニバルに寄するに満腔の同情を以てすと雖、彼のジェームス・ハミルトンが、妻女の墓側より一杯の砂粒を取りて紳に佩び、日夜、摂政マレーに対し我妻の怨を報ずるの念を刺衝したるに与せず。切腹及び敵討の二法度は、刑法の発布と共に其存在の理由を喪失したり。されば今や既に、美しき処女が身をやつして父の敵を尋ぬる小説的冒険を耳にすること無く、又た家族の復仇の悲劇を見ること無きに至れり。宮本武蔵の武者修行は、今やただ一条の昔語と過ぎて、規律森厳なる警吏は、被害者の為に犯罪人を追跡し、法律は義を行ひ非を正し、全国、全社会は、以て災害の応報違ふこと無きを認む。

現代語訳

しかし復讐は、目上の人や恩人の仇を報じる場合にのみ正しいとすべきで、自分が受けた害悪や、妻子が受けた危害などは、堪え忍ぶべきものでした。ですからわが武士は、祖国の怨みを報じることを神に誓ったハンニバルには心からの同情を寄せますが、あのジェームズ・ハミルトンが妻の墓のそばから一杯の砂を取って帯に佩び、日夜、摂政マレーに対して妻の怨みを報じる思いを掻き立てたことには与しません。切腹と敵討の二つの法は、刑法の発布とともにその存在の理由を失いました。ですから今ではもう、美しい乙女が身をやつして父の敵を尋ねるという小説的な冒険を耳にすることもなく、家族の復讐の悲劇を見ることもなくなりました。宮本武蔵の武者修行は今やただ一筋の昔話となり、規律の厳しい警察官が被害者のために犯罪人を追跡し、法律が義を行い非を正し、全国と全社会が、災いへの報いに違いがないことを認めています。

解説

復讐が許される範囲が限定されます。目上や恩人の仇は報じてよいが、自分や妻子が受けた害は堪えよ、と。私情による復讐を排する線引きです。そして制度の終わりが告げられます。刑法ができたことで、切腹も敵討も存在理由を失った。宮本武蔵の武者修行が昔話になった、という一行に、時代の切り替わりが凝縮されています。制度は必要がなくなれば消えるという冷静な観察です。

この章句が説くこと

復讐限定刑法廃絶変化

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