武士道 ／ 第十二章 切腹及び敵討・哲学者の始祖の死も半ば自殺

其靈魂を幽冥に葬れるもの、知らず果して幾許人なるやを。武士道は名譽を伴ふの死を以て、盤根錯節を斷つの利刄なりとせり。されば志望雄大なる武士は、天命を完うして死するを以て無氣力平凡にして、士の冀ふべき最期にあらずとしたり。惟ふに基督教徒と雖、若し明らさまに其心情を告白する者ならんには、彼のカトー・ブルタス・ペトロニアス其他古代の俊豪の、自から此世の生命を喪ひたる、其莊高沈重なる態度を見て、現はに、之を賞揚すること無しとすとも、尙ほ且つ此れが美觀に恍惚たるを云ふもの必ずや少からざるべし。哲學者の始祖の死も亦た半ば自殺なりと云はんとせば、此れ果して過言なるべき乎。其門弟子よりして、其師が逃走の機會を避け、自から道義上誤謬あるを認識せる國家の命令に服從して、己が手に毒杯を取り、而して先づ其毒液を注いで神明に捧げたるの狀を審かにするの時、ソクラテスの所行態度は、凡て此れ自殺の行爲なるを認むべきに非らずや。

新字：其霊魂を幽冥に葬れるもの、知らず果して幾許人なるやを。武士道は名誉を伴ふの死を以て、盤根錯節を断つの利刄なりとせり。されば志望雄大なる武士は、天命を完うして死するを以て無気力平凡にして、士の冀ふべき最期にあらずとしたり。惟ふに基督教徒と雖、若し明らさまに其心情を告白する者ならんには、彼のカトー・ブルタス・ペトロニアス其他古代の俊豪の、自から此世の生命を喪ひたる、其荘高沈重なる態度を見て、現はに、之を賞揚すること無しとすとも、尚ほ且つ此れが美観に恍惚たるを云ふもの必ずや少からざるべし。哲学者の始祖の死も亦た半ば自殺なりと云はんとせば、此れ果して過言なるべき乎。其門弟子よりして、其師が逃走の機会を避け、自から道義上誤謬あるを認識せる国家の命令に服従して、己が手に毒杯を取り、而して先づ其毒液を注いで神明に捧げたるの状を審かにするの時、ソクラテスの所行態度は、凡て此れ自殺の行為なるを認むべきに非らずや。

書き下し

其霊魂を幽冥に葬れるもの、知らず果して幾許人なるやを。武士道は名誉を伴ふの死を以て、盤根錯節を断つの利刃なりとせり。されば志望雄大なる武士は、天命を完うして死するを以て、無気力平凡にして、士の冀ふべき最期にあらずとしたり。惟ふに基督教徒と雖、もし明らさまに其心情を告白する者ならんには、彼のカトー・ブルータス・ペトロニウス其他古代の俊豪の、自から此世の生命を喪ひたる、其荘高沈重なる態度を見て、現はに之を賞揚すること無しとすとも、なお且つ此れが美観に恍惚たるを云ふもの、必ずや少からざるべし。哲学者の始祖の死も亦た半ば自殺なりと云はんとせば、此れ果して過言なるべきか。其門弟子よりして、其師が逃走の機会を避け、自から道義上誤謬あるを認識せる国家の命令に服従して、己が手に毒杯を取り、而して先づ其毒液を注いで神明に捧げたるの状を審かにするの時、ソクラテスの所行態度は、凡て此れ自殺の行為なるを認むべきに非らずや。