武士道 ／ 第九章 忠節・忠節は封建道徳の異彩

標して封建道德と云ふとも、其德とする所のもの、亦た多くは之を、他の倫理系統、又たは武士に非らざる階級人民と共にす。然れども斯德、即ち君上に奉ずる服從忠厚の德に至りては、特り封建道德の異彩を成すものなり。固より凡百の人、德に依るに、皆忠を重しとす。掏摸の群と雖尙ほ且つ其フアギン(掏摸の頭領)に忠なることあり。されど忠節は、唯だ武士的名譽の律法に在りて、初めて其の最も重きをなせるものな、り。ヘーゲルが評に封建臣下の忠義は、一個の人に對する責任にして、其の國家に對するものにあらざるが故に、全然不當の理義を基とせる覊絆なりと云へり。然れども彼と其國を同じうせる一俊傑は、一個の君主に對する忠節を以て獨逸國民の美德なりと誇れるに非らずや。

新字：標して封建道徳と云ふとも、其徳とする所のもの、亦た多くは之を、他の倫理系統、又たは武士に非らざる階級人民と共にす。然れども斯徳、即ち君上に奉ずる服従忠厚の徳に至りては、特り封建道徳の異彩を成すものなり。固より凡百の人、徳に依るに、皆忠を重しとす。掏摸の群と雖尚ほ且つ其フアギン(掏摸の頭領)に忠なることあり。されど忠節は、唯だ武士的名誉の律法に在りて、初めて其の最も重きをなせるものな、り。ヘーゲルが評に封建臣下の忠義は、一個の人に対する責任にして、其の国家に対するものにあらざるが故に、全然不当の理義を基とせる覊絆なりと云へり。然れども彼と其国を同じうせる一俊傑は、一個の君主に対する忠節を以て独逸国民の美徳なりと誇れるに非らずや。

書き下し

標して封建道徳と云ふとも、其徳とする所のもの、亦た多くは之を、他の倫理系統、又たは武士に非らざる階級人民と共にす。然れども斯徳、即ち君上に奉ずる服従忠厚の徳に至りては、ひとり封建道徳の異彩を成すものなり。固より凡百の人、徳に依るに皆忠を重しとす。掏摸の群と雖、なお且つ其フェイギンに忠なることあり。されど忠節は、ただ武士的名誉の律法に在りて、初めて其の最も重きをなせるものなり。ヘーゲルが評に、封建臣下の忠義は、一個の人に対する責任にして、其の国家に対するものにあらざるが故に、全然不当の理義を基とせる覊絆なりと云へり。然れども彼と其国を同じうせる一俊傑は、一個の君主に対する忠節を以て、独逸国民の美徳なりと誇れるに非らずや。