武士道 ／ 第六章 禮儀・茶の湯は正念正覚の第一要件

然りと雖、人或は云はん、區々たる禮儀の、爭でか能く高遠なる精神的造詣の道たるを得べきやと。されど知らずや、西諺にも『路皆、羅馬に通ず』と云へるを。最も簡易の事物と雖、亦た之を以て技藝となし、且つ精神修養の道となすを得べし。即ち例せば、茶の湯の如き是なり。或は茶を啜るも亦た美術の一端なるかと嗤ふものあらん。されど兒童の砂上に畫き、蠻人の岩石に刻むは、即ちラハアエルを出し、マイケル、アンゼロを生むの約束なりき。然るを况んや印度の隱者が、脫世間の冥想より生ぜる、喫茶の進みて、宗教及び道德の侍女たる能はざるの理あらんや。心情の恬淡、擧止の平靜なるは、茶の湯の第一義にして、又た正念正覺の第一要件なり。飽くまで清らかなる小室は、浮世の擾がしきを許さず、既に思を塵外に誘ふに足るものあり。

新字：然りと雖、人或は云はん、区々たる礼儀の、争でか能く高遠なる精神的造詣の道たるを得べきやと。されど知らずや、西諺にも『路皆、羅馬に通ず』と云へるを。最も簡易の事物と雖、亦た之を以て技芸となし、且つ精神修養の道となすを得べし。即ち例せば、茶の湯の如き是なり。或は茶を啜るも亦た美術の一端なるかと嗤ふものあらん。されど児童の砂上に画き、蠻人の岩石に刻むは、即ちラハアエルを出し、マイケル、アンゼロを生むの約束なりき。然るを況んや印度の隠者が、脫世間の冥想より生ぜる、喫茶の進みて、宗教及び道徳の侍女たる能はざるの理あらんや。心情の恬淡、挙止の平静なるは、茶の湯の第一義にして、又た正念正覚の第一要件なり。飽くまで清らかなる小室は、浮世の擾がしきを許さず、既に思を塵外に誘ふに足るものあり。

書き下し

然りと雖、人或は云はん、区々たる礼儀の、いかでか能く高遠なる精神的造詣の道たるを得べきやと。されど知らずや、西諺にも『路皆、羅馬に通ず』と云へるを。最も簡易の事物と雖、亦た之を以て技芸となし、且つ精神修養の道となすを得べし。即ち例せば、茶の湯の如き是なり。或は茶を啜るも亦た美術の一端なるかと嗤ふものあらん。されど児童の砂上に画き、蛮人の岩石に刻むは、即ちラファエロを出し、ミケランジェロを生むの約束なりき。然るを況んや、印度の隠者が脱世間の冥想より生ぜる喫茶の、進みて宗教及び道徳の侍女たる能はざるの理あらんや。心情の恬淡、挙止の平静なるは、茶の湯の第一義にして、又た正念正覚の第一要件なり。飽くまで清らかなる小室は、浮世の騒がしきを許さず、既に思を塵外に誘ふに足るものあり。