武士道 / 第四章 勇・敢爲堅忍の精神・衣のたてはほころびにけり
戰役は啻に獸力を格するのみに非らず、又た才智を較すべき塲裡たるの觀ありき。前七年の役、衣川の戰に、敵軍潰走し、其將安倍貞任纔に身を以て遁るゝや義家之を追ひ、きたなくも敵に後を見するものかなしばし返へせやとぞ呼ばゝりける。貞任乃ち見かへれば、義家弓を引きしぼりつゝ、大音に、衣のたてはほころびにけり。と云ひかけたれば、貞任馬の鼻を引返し、聲に應じて、年を經し糸のみだれの苦しさに。と詠じたる、あまりの優しさに、義家は引きたる弓を弛べ、番ひし箭を棄て、掌中の敵を放ちて其の遁ぐるにまかせたり。人怪しみて其故を問ふ。答へて、貞任ほどの剛の者なればこそ、敵に辭をかけられて、事の急なるに、死を前に置きながら、斯くやさしくも致したれ。
新字:戦役は啻に獣力を格するのみに非らず、又た才智を較すべき塲裡たるの観ありき。前七年の役、衣川の戦に、敵軍潰走し、其将安倍貞任纔に身を以て遁るゝや義家之を追ひ、きたなくも敵に後を見するものかなしばし返へせやとぞ呼ばゝりける。貞任乃ち見かへれば、義家弓を引きしぼりつゝ、大音に、衣のたてはほころびにけり。と云ひかけたれば、貞任馬の鼻を引返し、声に応じて、年を経し糸のみだれの苦しさに。と詠じたる、あまりの優しさに、義家は引きたる弓を弛べ、番ひし箭を棄て、掌中の敵を放ちて其の遁ぐるにまかせたり。人怪しみて其故を問ふ。答へて、貞任ほどの剛の者なればこそ、敵に辞をかけられて、事の急なるに、死を前に置きながら、斯くやさしくも致したれ。
書き下し
戦役はただに獣力を格するのみに非らず、又た才智を較すべき場裡たるの観ありき。前七年の役、衣川の戦に、敵軍潰走し、其将安倍貞任わずかに身を以て遁るるや、義家之を追ひ、「きたなくも敵に後を見するものかな、しばし返へせや」とぞ呼ばわりける。貞任乃ち見かへれば、義家弓を引きしぼりつつ、大音に「衣のたてはほころびにけり」と云ひかけたれば、貞任、馬の鼻を引返し、声に応じて「年を経し糸のみだれの苦しさに」と詠じたる、あまりの優しさに、義家は引きたる弓を弛べ、番ひし箭を棄て、掌中の敵を放ちて其の遁ぐるにまかせたり。人怪しみて其故を問ふ。答へて、貞任ほどの剛の者なればこそ、敵に辞をかけられて、事の急なるに、死を前に置きながら、かくやさしくも致したれ。
現代語訳
戦は単に獣のような力を競うだけでなく、才知を比べる場でもあるという趣がありました。前九年の役の衣川の戦いで敵軍が崩れ、その将である安倍貞任がわずかに身一つで逃れると、源義家はこれを追い、汚くも敵に背を見せるものだな、しばし返せ、と呼びかけました。貞任が振り返ると、義家は弓を引き絞りながら大声で、衣の縦糸はほころびてしまったな、と言いかけた。すると貞任は馬の鼻を引き返し、その声に応じて、年を経た糸の乱れの苦しさに、と詠みました。あまりの優雅さに、義家は引いた弓を緩め、つがえた矢を捨て、手中の敵を放って逃げるにまかせました。人が不思議に思ってその理由を問うと、答えて、貞任ほどの剛の者だからこそ、敵に言葉をかけられて、事が急で死を前にしながら、こんなに優雅にできたのだ、と。
解説
この章句が説くこと
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『甲陽軍鑑』品第四十抜出る侍の意地は敵あひ十間·廿間又一町にても勝負のはじまるすこしまへが、おのこの善悪のみゆる所なり、子細は矢·鉄炮のせりあひさかりの事は、廿間·卅間·一町の内にてある、それをちかくよれば鑓の戦なり、然ば一番鑓を一度ほむるも、人のすこまぬにすぐれて抜出る覚悟をこそ、ほまれの鑓下の高名も、右すゝむ人より敵のちかくへよりての勝負成故、一番鑓にさしつどきてほむる、さりながら敵ちかく行共一番鑓におとりたるは其高名と申も、鑓にて敵をおさへてさするいはれを以て右の通りなり、
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『武士道』第五章 仁・愛不忍の心・猛き武夫の心をも和ぐるは歌又た曰く、『憎くとも宥るすべきは花の風、月の雲、うちつけに争ふ人は、ゆるすのみかは』と。かかる婉雅の藻思を外に現はし、且つは之を培はんが為、武士の間にも亦た詩歌を奨励したるより、従つて我国の詩歌には、悲壮、優雅兼ね至り、藹然として楮墨に溢るるを見る。実に猛き武夫の心をも和ぐるは歌なりけり。粗剛の一武夫の物語とて、世に伝へらるるもの、狂言綺語の末ながら、なお能く此間の消息を云ひ得て詳かなり。そも大星の君子の智、よく衆人を精育なし、其人々の気風によりて、これを教ふる中にしも、大鷲文吾と聞えしは、忠直いはん方なけれど、生れつきての麁忽もの、心気せわしき生立なりしが、由良之助は文吾にすすめて、心気ををさむることをまなぶべしとありければ、文吾は天性魯に等しき人なりければ、これを聞き、いかなる業を学びなば、心気をしづむることあらんとのたづねに応じて、俳諧を学ばれよとぞをしへける。