武士道 ／ 原序・愛妻の問いが動機となる

予が此一小册子を述作するに至りたる直接の動機は、愛妻の屢ば予に問ふに、日本に行はるゝ彼此の思想習慣の理由根據を以てするに在りき。ド、ラヴェレー氏及び愛妻に對し滿足なる解答を與へんとするに當りて予は知りぬ、先づ封建主義と武士道の何物たるかを了知するに非ずんば、即ち現時日本の道德思想は、一の秘本にして繙き窺ふべからざるものなることを。予の病病久しく愈えず、爲に疎懶日を銷するの止むを得ざるを機とし、曾て多次家庭の談話に於て與へたる答解を記述したるもの即ち此書の骨子を成し、其據る所は主として、封建思想の猶ほ旺盛なりし時、予が少年の日に當りて示教を受けたるものに係る。彼れには小泉八雲氏及びフレエザー夫人あり、此れには又たサア、アーネスト、サトウ及びチヤンバレン教授あるの中間に立ち、英語を以て日本に關する述作を成さんは、盖し躊躇失望すべきものあり。

新字：予が此一小册子を述作するに至りたる直接の動機は、愛妻の屢ば予に問ふに、日本に行はるゝ彼此の思想習慣の理由根拠を以てするに在りき。ド、ラヴェレー氏及び愛妻に対し満足なる解答を与へんとするに当りて予は知りぬ、先づ封建主義と武士道の何物たるかを了知するに非ずんば、即ち現時日本の道徳思想は、一の秘本にして繙き窺ふべからざるものなることを。予の病病久しく愈えず、為に疎懶日を銷するの止むを得ざるを機とし、曽て多次家庭の談話に於て与へたる答解を記述したるもの即ち此書の骨子を成し、其拠る所は主として、封建思想の猶ほ旺盛なりし時、予が少年の日に当りて示教を受けたるものに係る。彼れには小泉八雲氏及びフレエザー夫人あり、此れには又たサア、アーネスト、サトウ及びチヤンバレン教授あるの中間に立ち、英語を以て日本に関する述作を成さんは、盖し躊躇失望すべきものあり。

書き下し

予が此一小冊子を述作するに至りたる直接の動機は、愛妻のしばしば予に問ふに、日本に行はるる彼此の思想習慣の理由根拠を以てするに在りき。ド・ラヴレー氏及び愛妻に対し、満足なる解答を与へんとするに当りて、予は知りぬ、先づ封建主義と武士道の何物たるかを了知するに非ずんば、即ち現時日本の道徳思想は、一の秘本にして繙き窺ふべからざるものなることを。予の病、久しく癒えず、為に疎懶、日を銷するの止むを得ざるを機とし、かつて多次、家庭の談話に於て与へたる答解を記述したるもの、即ち此書の骨子を成し、其拠る所は主として、封建思想のなお旺盛なりし時、予が少年の日に当りて示教を受けたるものに係る。彼れには小泉八雲氏及びフレエザー夫人あり、此れには又たサー・アーネスト・サトウ及びチャンバレン教授あるの中間に立ち、英語を以て日本に関する述作を成さんは、けだし躊躇失望すべきものあり。