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文武訓 / 武訓上

一士たる人は、高きいやしき、弓馬劍戟の法をまなぶべし。武藝を知らざれば、戰にのぞみ敵に對しがたし。されど、大將たる人は、まづ兵法をならひて、次に武藝をならふべし。武藝に專なるべからず。武藝はたゞ其大略をならふべし。武藝は末なり、兵法は本なり。有司も兵法をならふべし。將たる人、武藝のみ知りて兵法を知らざるは、本をすてて末をとるなり。小身の士は、武藝を大やうはあまねくまなぶべし。弓馬、劍術鎗長刀、拔刀、擊劍、拳法、棒、水練など皆ならひ知るべし。一事も知らざれば變に應じがたきことあり。小身の士も、一藝をすぐれて精しくまなぶは、一事になづみて他藝に通じがたし。故に一藝に專一なるべからず。然れども、もし士の子弟など、一藝を以て、身を立てんと思ふものは、藝を專にしてくはしくまなぶべし。これ人の師となるに足れり。かやうの人、もしあまねく多藝にしては、一藝にくはしからず、くはしからざれば人の師となりがたし。

新字:一士たる人は、高きいやしき、弓馬剣戟の法をまなぶべし。武芸を知らざれば、戦にのぞみ敵に対しがたし。されど、大将たる人は、まづ兵法をならひて、次に武芸をならふべし。武芸に専なるべからず。武芸はたゞ其大略をならふべし。武芸は末なり、兵法は本なり。有司も兵法をならふべし。将たる人、武芸のみ知りて兵法を知らざるは、本をすてて末をとるなり。小身の士は、武芸を大やうはあまねくまなぶべし。弓馬、剣術鎗長刀、抜刀、撃剣、拳法、棒、水練など皆ならひ知るべし。一事も知らざれば変に応じがたきことあり。小身の士も、一芸をすぐれて精しくまなぶは、一事になづみて他芸に通じがたし。故に一芸に専一なるべからず。然れども、もし士の子弟など、一芸を以て、身を立てんと思ふものは、芸を専にしてくはしくまなぶべし。これ人の師となるに足れり。かやうの人、もしあまねく多芸にしては、一芸にくはしからず、くはしからざれば人の師となりがたし。

書き下し

一士たる人は、高きいやしき、弓馬剣戟の法をまなぶべし。武芸を知らざれば、戦にのぞみ敵に対しがたし。されど、大将たる人は、まづ兵法をならひて、次に武芸をならふべし。武芸に専なるべからず。武芸はただ其大略をならふべし。武芸は末なり、兵法は本なり。有司も兵法をならふべし。将たる人、武芸のみ知りて兵法を知らざるは、本をすてて末をとるなり。小身の士は、武芸を大やうはあまねくまなぶべし。弓馬、剣術鎗長刀、抜刀、撃剣、拳法、棒、水練など皆ならひ知るべし。一事も知らざれば変に応じがたきことあり。小身の士も、一芸をすぐれて精しくまなぶは、一事になづみて他芸に通じがたし。故に一芸に専一なるべからず。然れども、もし士の子弟など、一芸を以て、身を立てんと思ふものは、芸を専にしてくはしくまなぶべし。これ人の師となるに足れり。かやうの人、もしあまねく多芸にしては、一芸にくはしからず、くはしからざれば人の師となりがたし。

現代語訳

士たる人は、身分の高い低いにかかわらず、弓馬・剣・戟の法を学ぶべきです。武芸を知らなければ、戦いに臨んで敵に対することは難しいのです。けれども大将たる人は、まず兵法を習って、次に武芸を習うべきです。武芸に専念してはいけません。武芸はただその大略を習うべきです。武芸は末であり、兵法は本です。役人も兵法を習うべきです。将たる人が武芸だけ知って兵法を知らないのは、本を捨てて末を取るのです。小身の士は、武芸をおおよそ広く学ぶべきです。弓馬・剣術・槍・長刀・抜刀・撃剣・拳法・棒・水練など、みな習って知るべきです。一つでも知らなければ、変に応じられないことがあります。小身の士も、一芸をとりわけ精しく学ぶと、一事にとらわれて他の芸に通じにくくなります。ゆえに一芸に専一になってはいけません。けれども、もし士の子弟などで、一芸によって身を立てようと思う者は、芸を専らにして詳しく学ぶべきです。これは人の師となるのに足ります。このような人が、もし広く多芸にしては、一芸に詳しくなれず、詳しくなければ人の師にはなれません。

解説

地位や目的によって学び方を変えよという、益軒らしい合理的な教えです。大将は全体を動かす兵法を先に学び、武芸は大略でよい。小身の士は変事に備えて多くの武芸を広く習う。ただし一芸で身を立て師になろうとする者は、一つを深く極めよ、と三通りに分けています。組織でいえば、管理職は全体の戦略を、現場の人は幅広い実務を、専門職は一分野を深く、ということになります。自分の立場と目標に合わせて学びの広さと深さを選ぶ参考になります。

この章句が説くこと

兵法武芸専門多芸学び方

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