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文武訓 / 文訓下

一わが輩の作り出せるつたなきふみは、漢字も國字もあさはかなれば、人の見るめも恥しけれど、もとより天地の御めぐみ、殊にふかくかうぶりぬれば、其萬一をむくい奉らんとするも、おほけなくてそらおそろしけれど、字を知らぬ人と、小兒のともがらのために、かゝるよしなしごとを書きつゞけ侍り。凡、人と生れては、官位の高下、財祿の多少によらず、諸人のために、益となることをつとめなすべし。もしわが名をとらんとて、人に益なきことをすゝむるは、世のたからをつひやし、人の補とならず、わが輩恥づべし。もし、民用の助にだにならば、鄙事小說をしるしあらはすとも、いやしみて益なしとすべからず。道學の名を立つる君子のそしりも恥づべからず。中華の文字をよみ、義理の學のため書を作らん事、中華の先正の說、すでに明らかにして備れり。わが輩愚不肖のつくれる書は、かへつて無用の贅言なるべし。

新字:一わが輩の作り出せるつたなきふみは、漢字も国字もあさはかなれば、人の見るめも恥しけれど、もとより天地の御めぐみ、殊にふかくかうぶりぬれば、其万一をむくい奉らんとするも、おほけなくてそらおそろしけれど、字を知らぬ人と、小児のともがらのために、かゝるよしなしごとを書きつゞけ侍り。凡、人と生れては、官位の高下、財禄の多少によらず、諸人のために、益となることをつとめなすべし。もしわが名をとらんとて、人に益なきことをすゝむるは、世のたからをつひやし、人の補とならず、わが輩恥づべし。もし、民用の助にだにならば、鄙事小説をしるしあらはすとも、いやしみて益なしとすべからず。道学の名を立つる君子のそしりも恥づべからず。中華の文字をよみ、義理の学のため書を作らん事、中華の先正の説、すでに明らかにして備れり。わが輩愚不肖のつくれる書は、かへつて無用の贅言なるべし。

書き下し

一わが輩の作り出せるつたなきふみは、漢字も国字もあさはかなれば、人の見るめも恥しけれど、もとより天地の御めぐみ、殊にふかくかうぶりぬれば、其万一をむくい奉らんとするも、おほけなくてそらおそろしけれど、字を知らぬ人と、小児のともがらのために、かかるよしなしごとを書きつづけ侍り。凡、人と生れては、官位の高下、財禄の多少によらず、諸人のために、益となることをつとめなすべし。もしわが名をとらんとて、人に益なきことをすすむるは、世のたからをつひやし、人の補とならず、わが輩恥づべし。もし、民用の助にだにならば、鄙事小説をしるしあらはすとも、いやしみて益なしとすべからず。道学の名を立つる君子のそしりも恥づべからず。中華の文字をよみ、義理の学のため書を作らん事、中華の先正の説、すでに明らかにして備れり。わが輩愚不肖のつくれる書は、かへつて無用の贅言なるべし。

現代語訳

私の作り出した拙い書物は、漢字も仮名も浅はかなので、人に見られるのも恥ずかしいのですが、もとより天地の御恵みをとくに深く受けているので、その万分の一でも報い奉ろうとするのも、身の程知らずで空恐ろしいのですが、字を知らない人や子どもたちのために、このようなとりとめのないことを書き続けています。およそ人と生まれたからには、官位の高い低い、財禄の多い少ないによらず、人々のために益となることを努めなすべきです。もし自分の名を取ろうとして、人に益のないことを勧めるのは、世の宝を費やし、人の助けにもならず、我々は恥ずべきです。もし民の暮らしの助けにさえなるなら、卑近なことや小説を記しあらわしても、卑しんで益なしとしてはいけません。道学の名を立てる君子のそしりも恥じる必要はありません。中国の文字を読み、義理の学問のために書を作ることは、中国の先儒の説がすでに明らかで備わっています。私のような愚かで不肖の者が作る書は、かえって無用の贅言でしょう。

解説

益軒が自らの著作の動機を語る貴重な一節です。天地の恵みに報いるため、字を知らない人や子どものために書くのであり、民の暮らしの役に立つなら卑近な内容でも恥じず、道学者のそしりも気にしないと述べます。義理の学は中国の先儒がすでに備えているので自分が漢文で書く必要はない、という判断が、平易な和文の教訓書や『大和本草』などを生みました。今の仕事でも、誰の役に立つかを軸にすれば、地味な仕事にも確かな意味が見いだせます。

この章句が説くこと

益軒民用教育謙遜恩

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