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武道便蒙録 / 卷之一・勢いに驕らず、讒言と色を遠ざける

○權勢をとり、又は君邊に仕ふる、近習のともがら、我身の程をも不知して、勢に乘ずる者、古今多し、たとひ、勢ひに乘るとも、我が身をかへり見て、心をひそめ、ほこることなかれ、古人も人世を、弓を張るにたとふ、滿をすぐれば、折るゝといへり、古語に、瓜熟蒂落、福過災生ともあり、又歌に、おもへたゞ、滿ればやがて、かく月の、いざよふそらや、人の世の中、とよめり、○君侯たる人の、讒言を云ふ人を親みて、忠義ある人を遠くるときは、其國家たちまち滅亡するに至るなり、讒言者と云は、善を惡きに云かへ、黑を白にいひなすものゆへ、讒言云人を親むときは、是非善惡顚倒するによりて、忽ち滅亡する也、さて又男色女色にかぎらず、色を近づけ容貌のうるわしきものを、寵愛し好み、賢德ある人をば、うとみ遠ざくるなり、色は我が形ちをなぐさめ、賢者は我心を養ふものなり、故に色を近くるは、形の安樂を好む心より起るなり、賢を遠くるは、心を養ふことを求めぬ處より起るなり、故に形を安樂にして、心を養ふことを求めざる時は、愚に惛となり、愚惛なるときは、終に讒言をも聞入れ、國家をほろぼすに至る、黃石公曰、親讒遠忠者亡、近色遠賢者惛なり、

新字:○権勢をとり、又は君辺に仕ふる、近習のともがら、我身の程をも不知して、勢に乗ずる者、古今多し、たとひ、勢ひに乗るとも、我が身をかへり見て、心をひそめ、ほこることなかれ、古人も人世を、弓を張るにたとふ、満をすぐれば、折るゝといへり、古語に、瓜熟蒂落、福過災生ともあり、又歌に、おもへたゞ、満ればやがて、かく月の、いざよふそらや、人の世の中、とよめり、○君侯たる人の、讒言を云ふ人を親みて、忠義ある人を遠くるときは、其国家たちまち滅亡するに至るなり、讒言者と云は、善を悪きに云かへ、黒を白にいひなすものゆへ、讒言云人を親むときは、是非善悪顛倒するによりて、忽ち滅亡する也、さて又男色女色にかぎらず、色を近づけ容貌のうるわしきものを、寵愛し好み、賢徳ある人をば、うとみ遠ざくるなり、色は我が形ちをなぐさめ、賢者は我心を養ふものなり、故に色を近くるは、形の安楽を好む心より起るなり、賢を遠くるは、心を養ふことを求めぬ処より起るなり、故に形を安楽にして、心を養ふことを求めざる時は、愚に惛となり、愚惛なるときは、終に讒言をも聞入れ、国家をほろぼすに至る、黄石公曰、親讒遠忠者亡、近色遠賢者惛なり、

書き下し

○權勢をとり、又は君邊に仕ふる、近習のともがら、我身の程をも不知して、勢に乘ずる者、古今多し、たとひ、勢ひに乘るとも、我が身をかへり見て、心をひそめ、ほこることなかれ、古人も人世を、弓を張るにたとふ、滿をすぐれば、折るゝといへり、古語に、瓜熟蒂落、福過災生ともあり、又歌に、おもへたゞ、滿ればやがて、かく月の、いざよふそらや、人の世の中、とよめり、○君侯たる人の、讒言を云ふ人を親みて、忠義ある人を遠くるときは、其國家たちまち滅亡するに至るなり、讒言者と云は、善を惡きに云かへ、黑を白にいひなすものゆへ、讒言云人を親むときは、是非善惡顚倒するによりて、忽ち滅亡する也、さて又男色女色にかぎらず、色を近づけ容貌のうるわしきものを、寵愛し好み、賢德ある人をば、うとみ遠ざくるなり、色は我が形ちをなぐさめ、賢者は我心を養ふものなり、故に色を近くるは、形の安樂を好む心より起るなり、賢を遠くるは、心を養ふことを求めぬ處より起るなり、故に形を安樂にして、心を養ふことを求めざる時は、愚に惛となり、愚惛なるときは、終に讒言をも聞入れ、國家をほろぼすに至る、黃石公曰、親讒遠忠者亡、近色遠賢者惛なり、

現代語訳

権勢を握ったり、主君の側に仕えたりする近習の者の中には、自分の身の程を知らずに勢いに乗る者が、昔も今も多くいます。たとえ勢いに乗るとしても、自分を省みて心をひそめ、誇ってはいけません。古人も人の世を弓を張ることにたとえ、満ちるところを過ぎれば折れると言いました。古語に「瓜熟して蒂落つ」「福過ぐれば災生ず」ともあります。また歌に「思えただ、満ちればやがて欠く月の、いざよう空や、人の世の中」とよまれています。○君侯たる人が、讒言を言う人に親しみ、忠義ある人を遠ざけるときは、その国家はたちまち滅亡するに至ります。讒言者とは、善を悪く言い替え、黒を白と言いなすものですから、讒言を言う人に親しめば、是非善悪が転倒するため、たちまち滅亡するのです。また、男色女色に限らず、色を近づけ、容貌の美しい者を寵愛し好んで、賢徳ある人をうとみ遠ざけます。色は我が形を慰め、賢者は我が心を養うものです。ですから色を近づけるのは形の安楽を好む心から起こり、賢を遠ざけるのは心を養うことを求めないところから起こります。そこで形を安楽にして心を養うことを求めないときは、愚かに昏くなり、愚昏になれば、ついに讒言をも聞き入れ、国家を滅ぼすに至ります。黄石公は「讒を親しみ忠を遠ざける者は亡び、色に近づき賢を遠ざける者は昏し」と言っています。

解説

勢いに乗る近習を戒め、弓は満ちれば折れる、福が過ぎれば災いが生じるなどの古語を並べて、驕りへの警告とします。さらに、讒言を信じて忠義の人を遠ざけること、見かけのよい者を寵愛して賢者を遠ざけることが国を滅ぼすと、黄石公の言葉を引いて説きます。要点は、耳に心地よいものへ偏ると判断が曇ることです。現代の管理職は、報告のうまい人や耳の痛くないことを言う人ばかりを近くに置いていないか、あえて苦言の人に意見を求めているかを点検することが実践になります。
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この章句が説くこと

『武道便蒙録』須賀井正秀黄石公讒言驕り近習

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