武治提要 ／ 正職役・第3段
一職に或は二人を置、或は三五人を置、或は數十人に及、皆これ職事の大小綱目に依て其多寡をなす。而して同職の人品其つり合を明にすること要務なり。人の全德あること世尤も稀なり。故に其器の長ずる處を詳にし、彼此を相併て、其德用全きに近からしむべし。
新字：一職に或は二人を置、或は三五人を置、或は数十人に及、皆これ職事の大小綱目に依て其多寡をなす。而して同職の人品其つり合を明にすること要務なり。人の全徳あること世尤も稀なり。故に其器の長ずる処を詳にし、彼此を相併て、其徳用全きに近からしむべし。
書き下し
一職に或は二人を置、或は三五人を置、或は數十人に及、皆これ職事の大小綱目に依て其多寡をなす。而して同職の人品其つり合を明にすること要務なり。人の全德あること世尤も稀なり。故に其器の長ずる處を詳にし、彼此を相併て、其德用全きに近からしむべし。
現代語訳
一つの職に、二人を置くこともあり、三人から五人を置くこともあり、数十人に及ぶこともある。これはみな、職の事の大小や綱目によってその多少を決める。そして同じ職の人どうしの人品のつり合いを明らかにすることが、肝心である。全ての徳をそなえた人は世にきわめて稀である。だから、その器の長じている点を詳しく見極め、あれとこれを併せることで、その徳の用を全きものに近づけるべきである。
解説
同じ職に何人置くかは、仕事の大きさに応じて決めよ、という実務的な段です。そのうえで、複数の人を置く場合は人品のつり合いを明らかにせよと言います。全徳を備えた人はいないので、各人の長所を見極めて、足し合わせることで全きものに近づけるという考え方です。一人で完璧を目指さず、組み合わせで補うという発想は、いまのチーム編成にもそのまま使えます。慎重な人と行動の速い人、数字に強い人と対人に強い人を組ませれば、互いの穴を埋められます。人を選ぶ際に、個人の優劣だけでなく、並べたときの相性を見る視点を持つことが大切です。
この章句が説くこと
チーム編成長所つり合い補完人品適材
関連する章句
-
『武治提要』正職役・第6段器と職との應を知こと、別法あるにあらず。人を知こと、審に職事を盡こと明にして、二のもの相併せて大小輕重長短精粗を校量するときは、其則亦捺べからず。
-
『武治提要』正職役・第4段武門の職役、常世の情のみを以てするときは、其武者分全からず。全からざるときは、戰法亦從て正しからず。凡武者分は備の形を定の本なり。故に武者分定て、而後に備の形定り、備の形定て、而後に戰法亦定る。武者分を定の法則は備の情を知にあり、備の情を知ことは勝負の道を知にあり、勝負の道を知ことはこれを盡にあり。
-
『武治提要』擧人・第3段世靜にして俗正しく、國富民豐に、政令皆古典により、敵國外患あらざるときは、常經に從て、系譜正しき中等の人を以て其職に任ぜん、亦可也。世既に澆季に及で、國に禍多く、政令亦紛亂して、今中興をなさずんば亂まさに遠にあるべからざるがごときの時に中て、良將勃興し、再武德を草創して奇功をなさんとするに及ては、必ず奇器の材を擧るにあらずんば、功業を立ること叶べからす。身疾なきときは平日の食を以て躰を養、疾あるときは良醫を四方に尋て藥を飮がごとし。これ皆時勢にして、やむことなきの實を用ゆるにあり。
-
『武治提要』正職役・第5段人を知、人を擧ること亦易く、職役を立ること亦易し、只其器と其職との相應を得ること難中の難なり。相應せざるときは其事物終をなさず、これ將のあやまちなり。戰法に於て其かゝる處猶更重し。信玄の高坂をして謙信を押るがごときこれなり。或は若飯富、板垣等が如き者をして是を押しめば、彼此の剛猛爭て破るべし。謙信は其體の大なること飯富等に百倍す。故にたとへ剛猛は敵手なすとも、體微小なるが故に、謙信の爲に鏖戰して斃んのみ。或は跡部等がごとき將をして押しめば、一擧に壓倒せるべし。高坂が人となり强にもあらず弱にもあらずして、謙信これを破ること不叶。敵味方のつり合如此。此故に治世の職役は器と職との二にして、戰國の職は加るに敵を以てす、故に其撰更に難し。
-
『武治提要』正職役・第1段事物各其主たるもののあらざれば、其用純一ならず。故に一物一事、各其總統を立る、これ職役の生ずる所以なり。其統る處綱あり目あつて、條理紊るゝことなき、これを正するといへり。盡すこと審ならずして、徒に職號を立、或は君安佚の爲にこれを設るときは、其實、空官空職にして、食祿を費すのみならず、智德を攬るの害たり。勤てこれを審にするにあり。
-
『武治提要』正職役・第2段職役の品甚多して、其本文武の二に過ることなし。其故何ぞや。凡天地人物の惣官陰陽にして、人情多端なるがごときも、又好惡の二に過ることなし。是陰陽二氣の發見する處なればなり。好惡の情發して節に中るを仁義とし、仁義の事物に就て象形あるを文武とす。此故に文武惣統の臣を第一とし、文の惣統と武の惣統と、兩人を擧て左右の臣とす。爰に至て萬機の政事、自ら不統と云ことあらず。これより推來て、竟に十百の品類を生ず。其綱目唯やむことなきの道を以て、事物の情を推にあり。推こと明に、盡すこと詳なるときは、なすこと無してなる、これ兵法萬事の要務なり。
人生を、一行の式にしてみた。
志×積×時×憤÷（1＋執）＋命。古典から導いた式『人生の方程式』と、二十四の悩みに古典が答える『人生の教科書』（PDF）、師導の全機能1か月がセットで700円です。
本の中身を見る