管子 ／ 度地
桓公曰：「請問備五害之道。」管子對曰：「請除五害之説，以水為始。請為置水官，令習水者為吏大夫、大夫佐各一人，率部校長官佐各財足，乃取水左右各一人，使為都匠水工，令之行水道。城郭、堤川、溝池，官府寺舍及州中當繕治者，給卒財足。令曰：常以秋嵗末之時，閲其民，案家人比地，定什伍口數，别男女大小。其不為用者輒免之，有錮病不可作者疾之，可省作者半事之。并行，以定甲士當被兵之數，上其都。
新字：桓公曰：「請問備五害之道。」管子対曰：「請除五害之説，以水為始。請為置水官，令習水者為吏大夫、大夫佐各一人，率部校長官佐各財足，乃取水左右各一人，使為都匠水工，令之行水道。城郭、堤川、溝池，官府寺舎及州中当繕治者，給卒財足。令曰：常以秋歳末之時，閲其民，案家人比地，定什伍口数，別男女大小。其不為用者輒免之，有錮病不可作者疾之，可省作者半事之。并行，以定甲士当被兵之数，上其都。
書き下し
桓公曰く、「請う問う、五害に備うるの道」と。管子對えて曰く、「請う五害の説を除くに、水を以て始めと為さん。請う為に水官を置き、水に習う者をして吏大夫と為し、大夫の佐各おの一人、部を率いる校長・官佐各おの財足らしめ、乃ち水の左右各おの一人を取り、使て都匠水工と為し、之をして水道を行らしめん。城郭・堤川・溝池、官府寺舍及び州中の當に繕治すべき者には、卒を給し財を足らしむ。令に曰く、常に秋歲末の時を以て、其の民を閲し、家人を案じ地を比べ、什伍口數を定め、男女大小を別つ。其の用を為さざる者は輒ち之を免じ、錮病ありて作す可からざる者は之を疾とし、作を省く可き者は之を半事とす。并せ行いて、以て甲士の當に兵を被るべきの數を定め、其の都に上る。
現代語訳
桓公が言った。五つの害に備える道を問いたい。管子が答えた。五つの害の話を除くにあたり、水から始めましょう。そのために水を掌る官を置き、水に通じた者を吏大夫とし、大夫の補佐を各一人、部を率いる校長と官の補佐にそれぞれ十分な財を与え、水の左右から各一人を取って都の匠と水工とし、水路を巡らせます。城郭、堤と川、溝と池、役所や寺や舎、州の中で修繕すべきところには、人手を出し財を足します。令にはこうあります。いつも秋の年の終わりに民を調べ、家の者を数え土地を比べ、什伍と人数を定め、男女と大小を分ける。役に立たない者はその場で免じ、持病があって働けない者は病として扱い、仕事を減らせる者は半分の務めとする。あわせて、甲を着けて兵となるべき数を定め、都に報告する。
解説
水に備えるために、まず役所と人を置く段です。水に通じた者を長にし、補佐と工人まで数を決める。そのあとが人の調査で、秋の年末に家と土地を数え、働けない者を分け、仕事を減らせる者は半分にする。備えの前に、誰がどれだけ動けるかを押さえています。
この章句が説くこと
請う為に水官を置き水に習う者をして吏大夫と為す城郭堤川溝池の当に繕治すべき者には卒を給し財を足らしむ常に秋歳末の時を以て其の民を閲し什伍口数を定む其の用を為さざる者は輒ち之を免じ作を省く可き者は之を半事とす治水体制
関連する章句
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孫子・勢篇故に善く戦う者は、之を勢に求めて人に責めず。故に能く人を択びて勢に任ず。
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孫子・作戦篇其の戦を用うるや、勝つを貴ぶ。久しければ則ち兵を鈍らせ鋭を挫き、城を攻むれば則ち力屈し、久しく師を暴せば則ち国用足らず。
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『管子』度地故に善く國を為むる者は、必ず先ず其の五害を除く、人乃ち終身患害無くして孝慈なり」と。桓公曰く、「願わくは五害の説を聞かん」と。管仲對えて曰く、「水は一害なり、旱は一害なり、風霧雹霜は一害なり、厲は一害なり、蟲は一害なり、此れを五害と謂う。五害の屬、水最も大と為す。五害已に除かれて、人乃ち治む可し」と。
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『管子』度地桓公曰く、「願わくは水害を聞かん」と。管仲對えて曰く、「水に大小有り、又た逺近有り。水の山より出でて海に流れ入る者を、命じて經水と曰う。水の他水に別れて、大水及び海に入る者を、命じて枝水と曰う。山の溝、一に水有り、一に水無き者を、命じて谷水と曰う。水の他水の溝より出でて、大水及び海に流るる者を、命じて川水と曰う。地を出でて流れざる者を、命じて淵水と曰う。此の五水なる者は、其の利に因りて之に往くも可なり、因りて之を扼するも可なり。而して久しく常ならざれば、危殆有り」と。桓公曰く、「水は扼して東西南北及び髙からしむ可きか」と。管仲對えて曰く、「可なり。夫れ水の性、髙きを以て下に走れば則ち疾く、石に至る。而して下より髙きに向かえば、卽ち留まりて行かず。故に其の上領を髙くして之を瓴し、尺に十分の三有り、里四十九に滿つる者は、水走らしむ可きなり。乃ち其の道を迂して之を逺くし、勢を以て之を行らしむ。水の性、行きて曲に至れば必ず留退し、滿つれば則ち後前を推す。地下ければ則ち平らかに行き、地髙ければ卽ち控え、杜曲なれば則ち擣毁し、杜曲激すれば則ち躍り、躍れば則ち倚り、倚れば則ち環り、環れば則ち中し、中すれば則ち涵し、涵すれば則ち塞ぎ、塞げば則ち移り、移れば則ち控え、控うれば則ち水妄りに行く。水妄りに行けば則ち人を傷り、人を傷れば則ち困しみ、困しめば則ち法を輕んじ、法を輕んずれば則ち治め難く、治め難ければ則ち不孝、不孝なれば則ち臣たらず。故に五害の屬、傷殺の類、禍福同じきなり。此の五つを備うるを知れば、人君天地たり」と。
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『管子』度地桓公曰く、「寡人悖なり、四害の服するを知らず、奈何」と。管仲對えて曰く、「冬に土功を作し、地藏を發けば、則ち夏に暴雨多く、秋霖止まず。春に枯骨朽脊を収めず、枯木を伐りて之を去らざれば、則ち夏旱至らん。夏に大露有り、原煙噎し、百草に下る、人采りて之を食えば、人を傷り、人多く疾病して止まず。民乃ち恐殆す。君五官の吏と、三老・里有司・伍長とに令して、里を行きて之に順い、之に令して家ごとに火を起こして其の田を温めしめ、及び宫中皆な井を蓋わしめ、毒をして下りて食器に及ばしむる毋かれ、將に飲みて人を傷らんとす。下蟲有りて禾稼を傷る。凡そ天菑の害の下るや、君子は謹みて之を避く、故に九死に入らざるなり。大寒大暑、大風大雨、其の至ること時ならざる者、此れを四刑と謂う。或いは遇いて以て死し、或いは遇いて以て生く、君子は之を避く、是れ亦た人を傷るなり。故に吏なる者は、順を教うる所以なり。三老・里有司・伍長なる者は、率を為す所以なり。五者已に具わりて、民に願う者無し、其の畢わるを願うなり。故に常に冬日を以て、三老・里有司・伍長に順い、冬を以て賞罰し、各おの其の賞に應じて其の罰に服せしむ。五者害す可からざれば、則ち君の法犯さる。此れ民に示して見易し、故に民比せざるなり」と。
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『管子』度地都は以て下に臨み、餘り有ると足らざるの處を視て、輒ち水官に下す。水官も亦た甲士の當に兵を被るべきの數を以てす。三老・里有司・伍長と里を行き、父母に因りて案行して備水の器を閲具す。冬事無きの時を以て、籠臿板築各おの什の六、土車は什の一、雨輂は什の二、食器は兩具、人ごとに之を有つ。里中に錮藏して、以て喪器に給す。後常に水官の吏と都匠とをして、三老・里有司・伍長に因りて之を案行せしむ。常に朔日を以て始めて出だして之を具閲し、完堅を取り、久しきを補い、苦惡を去る。常に冬少事の時を以て、甲士をして更次を以て薪を益さしめ、之を水の旁らに積み、州大夫之を將いて、唯だ時に後るる毋からしむ。其の薪を積むや、事の己むを以てす。其の土を作すや、事の未だ起こらざるを以てす。天地和調し、日長久有り。此を以て之を觀れば、其の利百倍す。故に常に事無きに器を具え、事有れば之を用う。水常に制す可くして、敗るる毋からしむ。此れ素より備え有りて豫め具うる者と謂うなり。