墨子 / 非攻中
是故子墨子曰:「古者有語:「謀而不得,則以往知來,以見知隠」。謀若此,可得而知矣。今師徒唯毋興起,冬行恐寒,夏行恐暑,此不可以冬夏為者也。春則廢民耕稼樹藝,秋則廢民穫斂。今唯毋廢一時,則百姓饑寒凍餒而死者,不可勝數。今嘗計軍士竹箭羽旄幄幕,甲盾撥劫,往而靡弊腐冷不反者,不可勝數;乂與矛㦸戈劍乗車,其列住碎折靡弊而不反者,不可勝數;與其馬牛肥而往,瘠而反,往死亡而不反者,不可勝數;與其涂道之脩逺,糧食輟絶而不繼,百姓死者,不可勝數也;與其居處之不安,食飯之不時,饑飽之不節,百姓之道疾病而死者,不可勝數;喪師多不可勝數,喪師盡不可勝計,則是鬼神之喪其主后,亦不可勝數。」
新字:是故子墨子曰:「古者有語:「謀而不得,則以往知来,以見知隠」。謀若此,可得而知矣。今師徒唯毋興起,冬行恐寒,夏行恐暑,此不可以冬夏為者也。春則廃民耕稼樹芸,秋則廃民穫斂。今唯毋廃一時,則百姓饑寒凍餒而死者,不可勝数。今嘗計軍士竹箭羽旄幄幕,甲盾撥劫,往而靡弊腐冷不反者,不可勝数;乂与矛㦸戈剣乗車,其列住砕折靡弊而不反者,不可勝数;与其馬牛肥而往,瘠而反,往死亡而不反者,不可勝数;与其涂道之脩遠,糧食輟絶而不継,百姓死者,不可勝数也;与其居処之不安,食飯之不時,饑飽之不節,百姓之道疾病而死者,不可勝数;喪師多不可勝数,喪師尽不可勝計,則是鬼神之喪其主后,亦不可勝数。」
書き下し
是の故に子墨子曰く、「古者、語有り、『謀りて得ざれば、則ち往を以て來を知り、見を以て隠を知る』と。謀ること此くの若くんば、得て知る可し。今、師徒、唯だ興起する毋くんばあらず。冬に行けば寒を恐れ、夏に行けば暑を恐る。此れ冬夏を以て為す可からざる者なり。春は則ち民の耕稼樹藝を廢し、秋は則ち民の穫斂を廢す。今、唯だ一時を廢する毋くんばあらざれば、則ち百姓の饑寒凍餒して死する者、勝げて數う可からず。今、嘗みに軍士の竹箭・羽旄・幄幕、甲盾・撥劫の、往きて靡弊腐冷して反らざる者を計るに、勝げて數う可からず。矛㦸・戈劍・乗車の、其の列住碎折靡弊して反らざる者と、勝げて數う可からず。其の馬牛の肥えて往き、瘠せて反り、往きて死亡して反らざる者と、勝げて數う可からず。其の涂道の脩逺にして、糧食輟絶して繼がず、百姓の死する者と、勝げて數う可からざるなり。其の居處の安からず、食飯の時ならず、饑飽の節ならずして、百姓の道に疾病して死する者と、勝げて數う可からず。師を喪うこと多くして勝げて數う可からず、師を喪うこと盡きて勝げて計う可からざれば、則ち是れ鬼神の其の主后を喪うことも、亦た勝げて數う可からず」と。
現代語訳
だから墨子が言った。「むかしこういう言葉がある。『謀って答えが出なければ、過去によって未来を知り、見えるものによって隠れたものを知る』。こう考えれば分かるはずだ。いま軍を起こすとする。冬に動けば寒さを恐れ、夏に動けば暑さを恐れる。だから冬と夏には行えない。春に行えば民の耕作や植え付けを止め、秋に行えば民の収穫を止める。どれか一季節を止めれば、民が飢え凍えて死ぬ者は数え切れない。いま軍の竹の矢、旗の羽、幕、鎧、盾などが、出ていって傷み腐って戻らないものを数えれば、数え切れない。矛・戟・戈・剣・乗用の車が、隊列のなかで砕け折れ傷んで戻らないものも、数え切れない。馬や牛が肥えて出ていき痩せて帰り、あるいは死んで戻らないものも、数え切れない。道のりが遠く、食糧が絶えて続かず、民が死ぬ者も、数え切れない。住まいが安らかでなく、食事が時に合わず、飢えと満腹が不規則で、民が道中で病んで死ぬ者も、数え切れない。軍を失うことが多くて数え切れず、軍が全滅して数え切れなければ、鬼神がその祭り主を失うこともまた、数え切れない」。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
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『墨子』非攻下偏く此の物を具えて、而して致して焉に從事すれば、則ち是れ國家、卒を失いて、百姓、務めを易うるなり。今、嘗みに其の攻伐を好むを説くの國を觀ざるや。若し中に師を興さしむれば、君子・庶人や必ず且つ數千、徒は倍して十萬、然る後に以て師として動くに足る。久しき者は數嵗、速やかなる者は數月なり。是れ上は聴治するに暇あらず、士は其の官府を治むるに暇あらず、農夫は稼穡するに暇あらず、婦人は紡績織紝するに暇あらず。則ち是れ國家、卒を失いて、百姓、務めを易うるなり。然り而して又た其の車馬の罷弊するや、幔幕帷盖、三軍の用、甲兵の備え、五分にして其の一を得ば、則ち猶お序疏を為すなり。
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孫子・用間篇孫子曰く、凡そ師十万を興し千里に出征すれば、百姓の費、公家の奉、日に千金を費やし、内外騒動し、道路に怠り、事を操るを得ざる者七十万家なり。
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『韓非子』十過第十小利を顧みるは、則ち大利の殘なり。
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『墨子』備高臨禽子、再拜再拜して曰く、敢えて問う、敵人、土を積みて髙きを為し、以て吾が城に臨み、薪土俱に上り、以て羊黔を為し、櫓、俱に前み、遂に之を城に屬け、兵弩、俱に上らば、之を為すこと奈何。子墨子曰く、子の問う羊黔なる者は、将の拙なる者なり。以て本を勞するに足るも、以て城を害するに足らず。守りては臺城を為り、以て羊黔に臨み、左右に巨を出だすこと各おの二十尺、行城三十尺、之を强弩し、之を技機藉し、之を竒器す。然らば則ち羊黔の攻め、敗るるなり。備われり。
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孫子・作戦篇孫子曰く、凡そ兵を用うるの法は、馳車千駟、革車千乗、帯甲十万、千里に糧を饋る。則ち内外の費、賓客の用、膠漆の材、車甲の奉、日に千金を費やし、然る後に十万の師挙がるなり。
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『墨子』備蛾傅禽子、再拜再拜して曰く、「敢えて問う、敵人、强弱あるも、遂に以て城に傳き、後に上る者は先に斷ち、以て程と為し、城を斬りて基と為し、下を掘りて室と為し、前、止まりて止まらず、後、射ること既に疾からば、之を為すこと奈何」と。子墨子曰く、「子は蛾傳の守を問うか。蛾傳なる者は、将の忽なる者なり。守りては行臨を為して之を射、校機、之を藉し、之を擢き、太汜、之に廹り、答を燒きて之を覆い、沙石、之に雨ふらす。然らば則ち蛾傳の攻め、敗るるなり。