墨子 / 貴義
且主君亦嘗聞湯之説乎?昔者湯将往見伊尹,令彭氏之子御,彭氏之子半道而問曰:『君将何之?』湯曰:『将往見伊尹。』彭氏之子曰:『伊尹,天下之賤人也。君若欲見之,亦令召問焉,彼受賜矣。』湯曰:『非女所知也。今有藥於此,食之則耳加聰、目加眀,則吾必説而强食之。今伊尹之於我國也,譬之良醫善藥也,而子不欲我見伊尹,是子不欲吾善也。』因下彭氏之子,不使御。彼茍然,然後可也。」
新字:且主君亦嘗聞湯之説乎?昔者湯将往見伊尹,令彭氏之子御,彭氏之子半道而問曰:『君将何之?』湯曰:『将往見伊尹。』彭氏之子曰:『伊尹,天下之賤人也。君若欲見之,亦令召問焉,彼受賜矣。』湯曰:『非女所知也。今有薬於此,食之則耳加聰、目加明,則吾必説而强食之。今伊尹之於我国也,譬之良医善薬也,而子不欲我見伊尹,是子不欲吾善也。』因下彭氏之子,不使御。彼茍然,然後可也。」
書き下し
且つ主君も亦た嘗て湯の説を聞くか。昔者、湯、将に往きて伊尹を見んとし、彭氏の子をして御せしむ。彭氏の子、半道にして問いて曰く、「君、将に何くにか之かんとする」と。湯曰く、「将に往きて伊尹を見んとす」と。彭氏の子曰く、「伊尹は天下の賤人なり。君、若し之を見んと欲せば、亦た召して焉に問わしめよ。彼れ賜を受けん」と。湯曰く、「女の知る所に非ざるなり。今、藥、此に有り。之を食らわば則ち耳、聰を加え、目、眀を加えん。則ち吾れ必ず説びて强いて之を食らわん。今、伊尹の我が國に於けるや、之を良醫善藥に譬うるなり。而るに子、我が伊尹を見んことを欲せざるは、是れ子、吾が善からんことを欲せざるなり」と。因りて彭氏の子を下し、御せしめず。彼れ茍くも然り、然る後に可なり。
現代語訳
そのうえ、あなたも湯王の話を聞いたことがあるでしょう。むかし湯王が伊尹に会いに行こうとして、彭氏の子に馬車を御させた。彭氏の子が道の半ばで尋ねた。「君はどこへ行かれるのですか」。湯王が言った。「伊尹に会いに行くのだ」。彭氏の子が言った。「伊尹は天下の賤しい者です。もし会いたいのなら、呼びつけて尋ねさせればよい。彼にとっては恩恵でしょう」。湯王が言った。「おまえの分かることではない。いまここに薬があって、飲めば耳がよく聞こえ、目がよく見えるようになるとしたら、私は喜んで無理にでも飲むだろう。いま伊尹がわが国にとってどういう存在かといえば、良医と良薬にたとえられる。それなのにおまえが私に伊尹と会わせたくないのは、私が善くなることを望まないということだ」。そして彭氏の子を降ろし、御者をやめさせた。そこまでしてはじめて、事は成るのです。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
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呂氏春秋・贊能①賢者は人に善くするに人を以てし、中人は事を以てし、不肖者は財を以てす。十の良馬を得るは、一の伯樂を得るに若かず。十の良劍を得るは、一の歐冶を得るに若かず。地千里を得るは、一の聖人を得るに若かず。舜、皋陶を得て、舜、之を受く。湯、伊尹を得て夏民を有ち、文王、呂望を得て殷商を服す。夫れ聖人を得れば、豈に里數有らんや。
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『墨子』尚同中又た其の鄉の萬民を率いて以て國君に尚同して曰く、「凡そ鄉の萬民は、皆な國君に上同して、敢えて下に比せざれ。國君の是とする所は必ず亦た之を是とし、國君の非とする所は必ず亦た之を非とせよ。而の不善の言を去りて、國君の善言を學び、而の不善の行を去りて、國君の善行を學べ」と。國君は固より國の賢者なり。國人を舉げて以て國君に法らしむ。夫れ國、何の説あってか治まらざらんや。國君の國を治めて國治まる所以の者を察するに、何の故を以てするか。曰く、唯だ其の能く其の國の義を一同するを以てなり。是を以て國治まる。
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孫子・九変篇是の故に智者の慮は、必ず利害に雑う。利に雑えて務め信なる可きなり。害に雑えて患い解く可きなり。
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呂氏春秋・先識①凡そ國の亡ぶるや、有道なる者必ず先づ去るは、古今一なり。地は城に從い、城は民に從い、民は賢に從う。故に賢主は賢者を得て民得られ、民得られて城得られ、城得られて地得らる。夫れ地得らるるとは、豈に必ずしも足其の地に行きて、人ごとに其の民に説かんや。其の要を得るのみ。
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呂氏春秋・長利④愚庳の民、其の賢者の慮を為すも、亦た猶ほ此のごときなり。固より妄りに誹訾す。豈に悲しからずや。」
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呂氏春秋・首時⑤飢馬厩に盈ちて嗼然たるは、未だ芻を見ざればなり。飢狗窖に盈ちて嗼然たるは、未だ骨を見ざればなり。骨と芻とを見れば、動くこと禁ず可からず。亂世の民嗼然たるは、未だ賢者を見ざればなり。賢人を見れば則ち往くこと止む可からず。往くとは其の形に非ず、心を之れ謂うか。齊は東帝を以て天下に困しみ、而して魯は徐州を取れり。邯鄲は壽陵を以て萬民に困しみて、而して衛は繭氏を取れり。魯・衛の細を以て、皆志を大國に得たるは、其の時に遇えばなり。故に賢主秀士の黔首を憂えんと欲する者は、亂世之に當たれり。天は再び與えず、時は久しく留まらず。能は兩つながら工ならず、事之に當たるに在り。