墨子 ／ 小取

夫辯者，将以眀是非之分，審治亂之紀，眀同異之處，察名實之理，處利害，决嫌疑焉。摹畧萬物之然，論求羣言之比。以名舉實，以辭抒意，以説出故。以類取，以類予。有諸巳不非諸人，無諸已不求諸人。或也者，不盡也。假者，今不然也。效者，為之法也；所效者，所以為之法也。故中效，則是也；不中效，則非也。此效也。

新字：夫弁者，将以明是非之分，審治乱之紀，明同異之処，察名実之理，処利害，決嫌疑焉。摹略万物之然，論求羣言之比。以名舉実，以辞抒意，以説出故。以類取，以類予。有諸巳不非諸人，無諸已不求諸人。或也者，不尽也。仮者，今不然也。効者，為之法也；所効者，所以為之法也。故中効，則是也；不中効，則非也。此効也。

書き下し

夫れ辯なる者は、将に以て是非の分を眀らかにし、治亂の紀を審らかにし、同異の處を眀らかにし、名實の理を察し、利害に處り、嫌疑を决せんとするなり。萬物の然るを摹畧し、羣言の比を論求す。名を以て實を舉げ、辭を以て意を抒べ、説を以て故を出だす。類を以て取り、類を以て予う。諸を己に有すれば諸を人に非とせず、諸を己に無ければ諸を人に求めず。或とは、盡くさざるなり。假とは、今、然らざるなり。效とは、之が法を為すなり。效する所の者は、之が法を為す所以なり。故に效に中れば、則ち是なり。效に中らざれば、則ち非なり。此れ效なり。