墨子 ／ 大取

以故生，以理長，以類行也。者。立辭而不眀於其所生，忘也。今人非道無所行，唯有强股肱，而不眀於道，其困也，可立而待也。夫辭以類行者也，立辭而不眀於其類，則必困矣。故浸滛之辭，其類在於鼓栗。聖人也，為天下也，其類在於追迷。或夀或卒，其利天下也指若，其類在譽石。一日而百萬生，愛不加厚，其類在惡害。愛二世有厚薄，而愛二世相若，其類在蛇文。愛之相若，擇而殺其一人，其類在阬下之鼠。

新字：以故生，以理長，以類行也。者。立辞而不明於其所生，忘也。今人非道無所行，唯有強股肱，而不明於道，其困也，可立而待也。夫辞以類行者也，立辞而不明於其類，則必困矣。故浸淫之辞，其類在於鼓栗。聖人也，為天下也，其類在於追迷。或寿或卒，其利天下也指若，其類在誉石。一日而百万生，愛不加厚，其類在悪害。愛二世有厚薄，而愛二世相若，其類在蛇文。愛之相若，択而殺其一人，其類在阬下之鼠。

書き下し

故を以て生じ、理を以て長じ、類を以て行くなり。辭を立てて其の生ずる所に眀らかならざるは、忘なり。今、人、道に非ざれば行く所無し。唯だ强き股肱有るも、道に眀らかならざれば、其の困しむや、立ちて待つ可きなり。夫れ辭は類を以て行く者なり。辭を立てて其の類に眀らかならざれば、則ち必ず困しまん。故に浸滛の辭は、其の類、鼓栗に在り。聖人や、天下の為にするや、其の類、追迷に在り。或いは夀く或いは卒わるも、其の天下を利するや指、若し。其の類、譽石に在り。一日にして百萬生ずるも、愛は厚きを加えず。其の類、惡害に在り。二世を愛するに厚薄有るも、二世を愛するは相い若し。其の類、蛇文に在り。之を愛すること相い若きも、擇びて其の一人を殺す。其の類、阬下の鼠に在り。