墨子 ／ 大取

義，利；不義，害。志、功為辯。有有於秦馬，有有於馬也，智來者之馬也。愛衆衆世，與愛寡世相若，兼愛之有相若，愛尚世與愛後世，一若今之世。人也。鬼，非人也，兄之鬼，兄也。天下之利驩。聖人有愛而無利，俔日之言也，乃客之言也。天下無人，子墨子之言也。猶在。不得已而欲之，非欲之也。非殺臧也，専殺盜，非殺盜也。凡學愛人小圜之圜，與大圜之圜同。方至尺之不至也，與不至鍾之至，不異，其不至同。者，逺近之謂也。是璜也，是玉也。

新字：義，利；不義，害。志、功為弁。有有於秦馬，有有於馬也，智来者之馬也。愛衆衆世，与愛寡世相若，兼愛之有相若，愛尚世与愛後世，一若今之世。人也。鬼，非人也，兄之鬼，兄也。天下之利驩。聖人有愛而無利，俔日之言也，乃客之言也。天下無人，子墨子之言也。猶在。不得已而欲之，非欲之也。非殺臧也，専殺盗，非殺盗也。凡学愛人小圜之圜，与大圜之圜同。方至尺之不至也，与不至鍾之至，不異，其不至同。者，遠近之謂也。是璜也，是玉也。

書き下し

義は利、不義は害なり。志と功とを辯と為す。秦馬に有る有るは、馬に有る有るなり。來たる者の馬を智るなり。衆き世を愛すると、寡なき世を愛すると相い若く、兼愛の有ること相い若し。尚世を愛すると後世を愛すると、一に今の世の若し。人なり。鬼は人に非ざるなり。兄の鬼は、兄なり。天下の利、驩ぶ。聖人に愛有りて利無しとは、俔日の言なり、乃ち客の言なり。天下に人無しとは、子墨子の言なり。猶お在り。已むを得ずして之を欲するは、之を欲するに非ざるなり。臧を殺すに非ざるなり、専ら盜を殺すも、盜を殺すに非ざるなり。凡そ愛人を學ぶ。小圜の圜は、大圜の圜と同じ。方の尺に至りて至らざると、鍾に至らずして至るとは、異ならず。其の至らざるは同じ。逺近の謂なり。是れ璜なり、是れ玉なり。