墨子 ／ 經說下

學，也以為不知學之無益也，故告之也。是使智學之無益也，是教也。以學為無益也，教，誖。論誹，誹之可不可，以理之可誹，雖多誹，其誹是也；其理不可誹雖少誹，非也。今也謂多誹者不可，是猶以長論短。不，誹非，已之誹也不非，誹非可非也。不可非也，是不非誹也。物甚長甚短，莫長於是，莫短於是。是之是也，非是也者，莫甚於是。取，髙下以善不善為度，不若山澤。處下善於處上，下所謂上也。不，是是，則是且是焉。今是文於是，而不於是，故是不文是不文則是而不文焉。今是不文於是，而文於是，故文與是不文同説也。

新字：学，也以為不知学之無益也，故告之也。是使智学之無益也，是教也。以学為無益也，教，誖。論誹，誹之可不可，以理之可誹，雖多誹，其誹是也；其理不可誹雖少誹，非也。今也謂多誹者不可，是猶以長論短。不，誹非，已之誹也不非，誹非可非也。不可非也，是不非誹也。物甚長甚短，莫長於是，莫短於是。是之是也，非是也者，莫甚於是。取，高下以善不善為度，不若山沢。処下善於処上，下所謂上也。不，是是，則是且是焉。今是文於是，而不於是，故是不文是不文則是而不文焉。今是不文於是，而文於是，故文与是不文同説也。

書き下し

學。以為えらく學の益無きを知らずと、故に之に告ぐるなり。是れ學の益無きを智らしむるなり、是れ教うるなり。學を以て益無しと為して教うるは、誖るなり。誹を論ず。之を誹るの可と不可とは、理の誹る可きを以てすれば、誹ること多しと雖も、其の誹る、是なり。其の理、誹る可からざれば、誹ること少なしと雖も、非なり。今や誹ること多き者を不可と謂うは、是れ猶お長きを以て短きを論ずるがごとし。不。誹を非とするは、己の誹るや非とせず、誹の非とす可きを非とするなり。非とす可からざるは、是れ誹を非とせざるなり。物、甚だ長く甚だ短し。是より長きは莫く、是より短きは莫し。是の是なるや、是に非ざる者は、是より甚だしきは莫し。取。髙下は善不善を以て度と為す、山澤に若かず。下に處るは上に處るより善し、下は上と謂う所なり。不。是を是とすれば、則ち是れ且に是ならんとす。今、是れ是に文にして、是に文ならず。故に是れ文ならず。是れ文ならざれば則ち是れ而も文ならず。今、是れ是に文ならずして、是に文なり。故に文と是の文ならざるとは説を同じくするなり。