墨子 ／ 經說下

景，日之光反燭人，則景在日與人之間。景，木杝景短大，木正景長小，大小於木。則景大於木，非獨小也，逺近。臨，正鑒景寡，貌能、白黑、逺近、杝正異於光。鑒景當俱，就去爾當俱，俱用北。鑒者之臭，於鑒無所不鑒。景之臭無數，而必過正。故同處其體俱然。鑒，分鑒：中之内，鑒者近中則所鑒大，景亦大；逺中則所鑒小，景亦小，而必正。起於中，縁正而長其直也。中之外，鑒者近中則所鑒大，景亦大；逺中則所鑒小，景亦小，而必易。合於而長其直也。

新字：景，日之光反燭人，則景在日与人之間。景，木杝景短大，木正景長小，大小於木。則景大於木，非独小也，遠近。臨，正鑒景寡，貌能、白黒、遠近、杝正異於光。鑒景当倶，就去爾当倶，倶用北。鑒者之臭，於鑒無所不鑒。景之臭無数，而必過正。故同処其体倶然。鑒，分鑒：中之内，鑒者近中則所鑒大，景亦大；遠中則所鑒小，景亦小，而必正。起於中，縁正而長其直也。中之外，鑒者近中則所鑒大，景亦大；遠中則所鑒小，景亦小，而必易。合於而長其直也。

書き下し

景。日の光、反りて人を燭らせば、則ち景は日と人との間に在り。景。木、杝めば景は短くして大に、木、正しければ景は長くして小なり。木より大小す。則ち景の木より大なるは、獨り小なるのみに非ず、逺近なり。臨。正鑒は景寡なし。貌能・白黑・逺近・杝正は光に異なる。鑒と景とは當に倶なるべし、就くと去るとも爾か當に倶なるべし。倶に北を用う。鑒する者の臭、鑒に於いて鑒せざる所無し。景の臭は數無し、而して必ず正に過ぐ。故に處を同じくすれば其の體、倶に然り。鑒。分鑒。中の内、鑒する者、中に近ければ則ち鑒する所大にして、景も亦た大なり。中に逺ければ則ち鑒する所小にして、景も亦た小なり。而して必ず正し。中に起こり、正に縁りて其の直きを長くするなり。中の外、鑒する者、中に近ければ則ち鑒する所大にして、景も亦た大なり。中に逺ければ則ち鑒する所小にして、景も亦た小なり。而して必ず易わる。合して其の直きを長くするなり。