墨子 ／ 經說下

俱，俱一，若牛馬四足。惟是，當牛馬，數牛數馬則牛馬二，數牛馬則牛馬一。若數指，指五而五一。長，宇徙而有處宇。宇南北在且有在莫，宇徙久。無堅得白。必相盈也。在，堯善治，自今在諸古也。自古在之今，則堯不能治也。景，光至景亡，若在，盡古息。景二，光夾。一，光一。光者景也。景，光之人煦若射，下者之人也髙，髙者之人也下。足蔽下光，故成景於上；首蔽上光，故成景於下。在逺近有端與於光，故景庫，内也。

新字：倶，倶一，若牛馬四足。惟是，当牛馬，数牛数馬則牛馬二，数牛馬則牛馬一。若数指，指五而五一。長，宇徙而有処宇。宇南北在且有在莫，宇徙久。無堅得白。必相盈也。在，堯善治，自今在諸古也。自古在之今，則堯不能治也。景，光至景亡，若在，尽古息。景二，光夾。一，光一。光者景也。景，光之人煦若射，下者之人也高，高者之人也下。足蔽下光，故成景於上；首蔽上光，故成景於下。在遠近有端与於光，故景庫，内也。

書き下し

俱。倶に一なるは、牛馬の四足の若し。惟だ是れ、牛馬に當たる。牛を數え馬を數うれば則ち牛馬は二なり、牛馬を數うれば則ち牛馬は一なり。指を數うるが若し、指は五にして五は一なり。長。宇は徙りて處る有るは宇なり。宇の南北、且に在らんとし在ること莫きは、宇の徙ること久しきなり。堅無くして白を得。必ず相い盈たすなり。在。堯の善く治むるは、今より之を古に在くなり。古より之を今に在かば、則ち堯は治むる能わざるなり。景。光至れば景亡ぶ。若し在らば、盡く古より息む。景、二なるは、光、夾めばなり。一なるは、光、一なればなり。光なる者は景なり。景。光の人を煦らすこと射るが若し。下なる者の人は髙く、髙き者の人は下し。足、下の光を蔽う、故に景を上に成す。首、上の光を蔽う、故に景を下に成す。逺近に在りて端有りて光に與る、故に景、庫し、内なり。