孔丘、魯の司㓂と為り、公家を舍てて季孫に於いてす。季孫、魯君に相たりて走り、季孫、邑人と門關を争い、植を决す。

民を存す。是に於いて其の禮を厚くし、其の封を留め、敬して見るも其の道を問わず。孔丘、乃ち景公と晏子とに志怒し、乃ち鴟夷子を樹てて田常の門に及ぼし、南郭子に欲する所を為すを告げ、魯に歸る。頃有りて、齊の将に魯を伐たんとするを間き、子貢に告げて曰く、「賜や、大事を今の時に舉げん」と。乃ち子貢を齊に遣わし、南郭惠子に因りて以て田常に見え、之に吳を伐つを勸め、以て髙・國・鮑・晏を教え、田常の亂を害するを得ざらしめ、越に吳を伐つを勸む。三年の内、齊・吳、國を破るの難あり、伏尸は術數を以て言う。孔丘の誅なり。

孔丘、其の門弟子と閒坐して曰く、「夫れ舜、瞽叟を見て然り。此の時に就いて天下岌たり。周公旦は其の人に非ざるか。何為れぞ亦た家室を舍てて託寓せしや」と。孔丘の行う所は、心術の至る所なり。其の徒屬弟子、皆な孔丘に效う。子貢・季路は孔悝を衛に輔け、陽虎は齊に亂し、佛肸は中牟を以て叛き、求は雕刑殘たり。焉より大なるは莫し。夫れ弟子と為れば、其の師に後生し、必ず其の言を脩め、其の行いを法とし、力足らず、知及ばずして而る後に已む。今、孔丘の行い此くの如くんば、儒士は則ち以て疑う可し。

孔子魯の司寇と為り、季康子に見ゆるも、康子悦ばず。孔子又之に見ゆ。宰予進みて曰わく、「昔予や常に諸を夫子に聞く、『王公我を聘せざれば則ち動かず』と。今夫子の司寇に於けるや日少なくして、節を屈すること数なり。以て已む可からざるか。」孔子曰わく、「然り。魯国衆を以て相い陵ぎ、兵を以て相い暴かすの日久し。而して有司治めざれば、則ち将に乱れんとす。其の我を聘する者、孰か是れより大ならん。」魯人之を聞きて曰わく、「聖人将に治めんとす、何ぞ先ず自ら刑罰を遠ざけざる。」此より後、国に争う者無し。

孔丘、齊に之き、景公に見ゆ。景公、説び、之を封ずるに尼谿を以てせんと欲し、以て晏子に告ぐ。晏子曰く、「不可なり。夫れ儒は、浩裾にして自ら順う者なり。以て下を教う可からず。樂を好みて人を淫す、親しく治めしむ可からず。命を立てて事に怠る、職を守らしむ可からず。喪を宗び哀に循う、民を慈しましむ可からず。服を異にし容を勉む、衆を導かしむ可からず。孔丘、容を盛んにし脩飾して以て世を蠱し、歌鼓舞して以て徒を聚め、登降の禮を䌓くして以て儀を示し、趨翔の節を務めて以て衆に觀す。儒學は世を議せしむ可からず、勞思は以て民を補う可からず。夀を絫ぬるも其の學を盡くす能わず、年に當たるも其の禮を行う能わず、財を積むも其の樂を贍す能わず。邪術を䌓飾して以て世君を營み、盛んに聲樂を為して以て遇民を淫す。其の道は以て世に期す可からず、其の學は以て衆を導く可からず。今、君、之を封じ、以て齊の俗を侈らんとするは、衆を導く所以に非ず」と。

齊の景公、晏子に問いて曰く、「孔子の人と為り何如」と。晏子、對えず。公、又た復た問うも、對えず。景公曰く、「孔丘を以て寡人に語る者衆し。倶に賢人なりと以う。今、寡人、之を問うに、子、對えざるは何ぞや」と。晏子、對えて曰く、「嬰、不肖にして、以て賢人を知るに足らず。然りと雖も、嬰、聞く、所謂る賢人なる者は、人の國に入れば、必ず其の君臣の親を合わせ、而して其の上下の怨みを弭むるを務む、と。孔丘の荆に之くや、白公の謀を知りて、之を奉ずるに石乞を以てす。君の身、㡬んど滅び、而して白公、僇せらる。

孔丘、蔡陳の間に窮し、藜羮に糂せず。十日、子路、為に豚を烹る。孔丘、肉の由りて來たる所を問わずして食らう。人の衣を剝ぎて以て酒を酤う。孔丘、酒の由りて來たる所を問わずして飲む。哀公、孔丘を迎うるに、席、端しからざれば坐せず、割、正しからざれば食らわず。子路、進みて請いて曰く、「何ぞ其れ陳蔡と反するや」と。孔丘曰く、「來たれ、吾れ女に語らん。曩には女と苟くも義を為せり」と。夫れ饑約すれば則ち妄りに取りて以て身を活かすを辭せず、羸飽すれば偽行して以て自ら飾る。汙邪詐偽、孰れか此より大ならん。